世治正神为人，世乱正人为神，一室贞魂光国牒； 大节忠臣不生，大名忠臣不死，千年遗恨付胥涛。

对联全文

上联：世治正神为人，世乱正人为神，一室贞魂光国牒；
下联：大节忠臣不生，大名忠臣不死，千年遗恨付胥涛。

对联备注：

（清-胡林翼《挽罗殿臣巡抚》）

参考注释

世治

(1).世世代代地统治。《商君书·慎法》：“人主莫能世治其民，世无不乱之国。”

(2).时代太平；社会安定。《韩非子·有度》：“古者世治之民，奉公法，废私术，专意一行，具以待任。”《三国志·魏志·袁涣传》：“世治则礼详，世乱则礼简。” 明 刘基 《王子明墓志铭》：“世治而生，世乱而死。”

正神

正道之神。《四游记·华光闹蜻蜓观》：“ 百蛟 曰：‘ 天王 乃上界正神，何该如此？’”《老残游记》第六回：“他还是 义和团 里的小师兄呢，那 二郎 、 关爷 多少正神常附在他身上，难道就不管管他吗？”

为人

(1) [behave;conduct oneself]∶做人和跟人交往的态度

他为人正直

为人正派

为人不忍。——《史记·项羽本纪》

公子为人。——《史记·魏公子列传》

其为人也。——《左传·僖公三十三年》

为人迂讷。——《聊斋志异·促织》

(2) [be a decent person]∶与人友好地交往

他素日很为人

(3) [facial features]∶像貌特征

为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

人为

(1) [man-made;artificial]∶人造成

一种人为的装饰品

(2) [do (make) by person]∶人去干、做

事在人为

贞魂

(1).正魂，精魂。《后汉书·赵咨传》：“夫亡者，元气去体，贞魂游散，反素復始，归於无端。” 李贤 注：“言人既死，正魂游散。”

(2).忠烈之魂。 南朝 梁 沉约 《奉和竟陵王过刘先生墓下作》：“表閭钦逸轨，軾墓礼贞魂。” 宋 徐铉 《祭韩侍郎文》：“愿贞魂之降鉴，庶丹恳以斯通。” 清 岑霁 《露筋祠》诗：“沙草凄mi1烟树昏，荒祠寂寞託贞魂。” 柳亚子 《满江红·吊蒋清烈女士》词：“料贞魂招尽不归来，排云闕。”

光国

谓为国争光。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“紆佩金紫，光国垂勋。” 三国 蜀 诸葛亮 《答李严书》：“足下方诲以光国，戒之以勿拘之道，是以未得默已。” 晋 陆机 《辩亡论上》：“风雅则 诸葛瑾 、 张承 、 步騭 ，以名声光国。”

大节

(1) [matter of honor;matter of principle]∶高尚的节操

(2) [important feast]∶重要的节日

忠臣

[official loyal to his sovereign] 忠于君主,为君主效忠的官吏

忠臣之分。——《史记·屈原贾生列传》

大名

(1) [one's formal personal name]∶某人的正式名字

(2) [your name]∶对方名字的敬称

(3) [great reputation]∶显赫的名气

千年

极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” mao1泽1东 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”

遗恨

[eternal regret] 未尽的心愿,未完成的理想,遗憾

吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》

胥涛

传说 春秋 时 伍子胥 为 吴王 所杀，尸投 浙江 ，成为涛神。后人因称 浙江 潮为“胥涛”。亦泛指汹涌的波涛。 宋 鲁应龙 《闲窗括异志》：“ 伍子胥 逃 楚 仕 吴 ， 吴王 赐以属鏤之剑，zi1杀，浮其尸於江，遂为涛神，谓之胥涛。”《宋史·河渠志七》：“惟是 淛江 东接海门，胥涛澎湃。” 宋 陈以庄 《水龙吟·钱塘记恨》词：“ 稽山 滴翠，胥涛溅恨，一襟离绪。” 元 黄伯厚 《蜡社歌馀》诗：“应是 钱塘 醉未醒，翻海胥涛骋游戏。” 清 戴名世 《弘光朝伪东宫伪后及党祸纪略》：“吾当先赴胥涛，乞素车白马以拒阁下。”

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