华海澄明性源离色相 法铃朗彻觉地了声闻

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对联备注：

（故宫：乾隆题吉云楼，楼匾“如是室”）

对联华海澄明性源离色相 法铃朗彻觉地了声闻书法欣赏

参考注释

澄明

[clear and bright] 清澈明洁

河水澄明

色相

(1) [colour]∶色彩所呈现出来的质地面貌

我们可以从这块玉的色相上断定它是块好料

(2) 如日光通过三棱镜分解出的红、橙、黄、绿、青、紫六种色相

(3) [appearance]∶佛教指事物的形状外貌

无边色相,圆满光明

(4) 后来也指女子的姿色容貌

利用色相从事犯罪活动

朗彻

(1).明白透彻。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“ 林宗 拔萃翘特，鉴识朗彻，方之常人所议固多，引之上及，实復未足也。” 元 刘壎 《隐居通议·理学二》：“其辨《西铭》，平易朗彻，见者苏醒。” 清 心青 《女界文明灯弹词·茶会》：“旨酒嘉肴缓缓呈，言词朗彻旨温存，光明心绪无渣滓，碧海青天表素心。”

(2).明净。 晋 湛方生 《诸人共讲＜老子＞诗》：“鉴之诚水镜，尘秽皆朗彻。” 明 陈第 《岁暮客居》诗：“晨起临北窗，连阴未朗彻。”

(3).指清秀。 清 蒲松龄 《聊斋志异·于去恶》：“ba2九岁，眉目朗彻，宛然一 子晋 矣。”

(4).爽朗通脱。《晋书·乐广传》：“向见 广 神姿朗彻，当为名士。”

觉地

(1).谓修行悟道的意志。 唐 顾况 《题灵山寺》诗：“觉地本随身， 灵山 重结因。如何战鸟佛，不化捕鱼人。”

(2).佛地。 宋 黄公绍 《福善庙设斋门榜》：“今则竖胜旛於觉地，下颷驭於熙臺。”

声闻

(1).亦作“ 声问 ”。音信。《国语·越语上》：“寡君 句践 乏无所使，使其下臣 种 ，不敢彻声闻於天王。”《吕氏春秋·赞能》：“ 孙叔敖 、 沉尹茎 相与友， 叔敖 游於 郢 三年，声问不知，修行不闻。”《汉书·苏武传》：“前发 匈奴 时， 胡 妇适产一子 通国 ，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”《北史·儒林传下·刘炫》：“ 炫 与妻子，相去百里，声闻断絶。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·谬误》：“ 丁晋公 之逐，士大夫远嫌，莫敢与之通声问。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 唐 北庭 节度使 李元忠 、 安西 四镇留后 郭昕 率将士守境，与朝廷声问中断。”

(2).亦作“ 声问 ”。名声。《荀子·大略》：“德至者色泽洽，行尽而声问远。”《韩非子·内储说上》：“子闻寡人之声闻，亦何如焉？”《三国志·蜀志·许靖传》“ 南阳 宋仲子 於 荆州 与 蜀郡 太守 王商 书” 裴松之 注引 晋 陈寿 《益州耆旧传》：“ 商 字 文表 ， 广汉 人，以才学称，声问著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》：“﹝论师﹞少好学，有才辩，声闻遐被，法俗归心。” 宋 沉辽 《真觉开堂》：“自诸祖述作已达者，皆著声问。” 清 曹寅 《题云辨上人小照》诗：“行识自来矜色相，声闻何惜证飞仙。”参见“ 声闻过情 ”。

梵文意译。佛家称闻佛之言教，证四谛之理的得道者。常指罗汉。《大乘义章》卷十七：“观察四諦而得道者，悉名声闻。”《大乘义章》卷十七：“从佛声闻而得道者，悉名声闻。”《敦煌变文集·维摩经押座文》：“五百声闻皆被訶，住相法空分取证。”

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