遗经阐至教 大札资圣功

对联全文

上联：遗经阐至教
下联：大札资圣功

对联备注：

（苏州：玄妙观三清殿。玄妙观是我国南方典型的古典建筑物）

对联遗经阐至教 大札资圣功书法欣赏

参考注释

遗经

(1).指古代留传下来的经书。《晋书·王湛荀崧等传论》：“ 崧 则思业该通，缉遗经於已紊。” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究终始。” 郑泽 《壬子秋日》诗：“先生守遗经，清风澹儒素。”

(2).谓留给子孙以经书。语本《汉书·韦贤传》：“遗子黄金满籯，不如一经。” 元 王构 《翰林承旨姚燧父桢赠官制》：“先兄后弟，继文以忠，以章节惠之文，以示遗经之报。”

至教

(1).最好的教导。《礼记·礼器》：“天道至教。” 陈澔 集说：“天道，阴阳之运，极至之教也。”

(2).谓极其高明的道理和见解。《庄子·渔父》：“无所得闻至教，敢不虚心。” 成玄英 疏：“未闻至道，所以恭谨虔恪虚心矣。” 明 何景明 《杂器铭》：“盖道本无垠，物各有理，故觕迹有至教，末器有鸿法。”

大札

(1).瘟疫。《周礼·天官·膳夫》：“大丧则不举，大荒则大举，大札则不举。” 郑玄 注：“大札，疫癘也。”

(2).尊称别人来信。 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“大札与《人间世》两本，顷同时拜领。”

圣功

(1).谓至圣之功。《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。” 唐玄宗 《幸凤泉汤》诗：“阴谷含神爨，汤泉养圣功。” 清 王夫之 《张子正蒙注·神化》：“ 庄生 欲蔑圣功，以清虚无累之至为神人，妄矣。”

(2).谓帝王的功业。《晋书·乐志下》：“肃肃清庙，巍巍圣功。” 唐 韩愈 《平淮西碑序》：“既还奏，羣臣请纪圣功，被之金石。” 明 李东阳 《重谒孝陵有述》诗：“日月无私照，乾坤仰圣功。”

(3).神灵的功力。 明 杨慎 《丹铅总录·地理·丘处机论海潮》：“大抵海水盈缩，譬乾象纵横耳，於理则无有边际，随风飘荡，莫能定准，何乃昼夜循环，不差度数，亦圣功道力不可思议耳。”

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