荼组词_荼字怎么组词_荼组词有哪些_带荼字的词语
好词好句 组词 发布时间:2020-10-24 07:12:43
荼的解释:
荼tú
古书上说的一种苦菜:荼毒(“荼”是苦菜,“毒”指毒虫毒蛇之类,喻毒害,如“荼荼生灵”)。
古书上指茅草的白花:如火如荼。
古同“涂”,涂炭。
笔画数:10;
部首:艹;
笔顺编号:1223411234
荼怎么写好看:
荼开头的词语:
- 荼毒
- 荼白
- 荼蘼
- 荼锦
- 荼苦
- 荼毗
- 荼蓼
- 荼荠
- 荼毒生灵
- 荼炭
- 荼火
- 荼垒
- 荼首
- 荼毒生民
- 荼酷
- 荼缓
- 荼棘
荼一种苦菜毒螫人之虫。吃苦菜受伤害。比喻毒害残害罹其凶害弗忍荼毒。书汤诰详细解释毒害残害。书汤诰尔万方百姓,罹其凶害,弗
如荼之白色。周礼书考工记鲍人革,欲其荼白,而疾澣之,则坚欲其柔滑,而腛脂之,则需。
酴醿又称,现常写作荼縻荼蘼。荼蘼为落叶灌木,以地下茎繁殖。荼蘼花在春季末夏季初开花,凋谢后即表示花季结束,所以有完结的意
犹言繁花如锦。形容灿烂美好。荼茅草的白花。梁启超过渡时代论其将来之目的地,黄金世界,荼锦生涯,谁能限之
艰苦苦楚。北齐书文苑传颜之推予一生而三化,备荼苦而蓼辛。宋陈亮祭妻弟何少嘉文此其祸变,岂復吾之始虑耶!以子之生平,亦何以
印度古巴利语佛教用语指僧人死后火化详细解释同茶毗。明宋濂住持净慈禅寺孤峰德公塔铭吾殁后,当遵佛制,付之荼毗,勿令四众衣麻
荼和蓼。泛指田野沼泽间的杂草。诗周颂良耜以薅荼蓼。毛传蓼,水草也。宋杨万里庸言圣人仁及草木,而后稷必薅荼蓼。荼味苦,蓼味
荼荠皆菜名。荼味苦,荠味甘,因以荼薺喻小人与君子。楚辞九章悲回风故荼薺不同亩兮,兰茝幽而独芳。宋郑刚中山斋赋盥瓶罌而小汲
残害人民。宋周密癸辛杂识别集下德祐表诏庶免大军前去,荼毒生灵。
涂炭。比喻极困苦的境地。荼,通涂。晋孙楚为石仲容与孙皓书豺狼抗爪牙之毒,生人陷荼炭之艰。魏书沮渠蒙逊传况在秦陇荼炭之餘,
荼,茅草花,白色。火,火焰,赤色。形容声势浩大气氛热烈的场面。清黄遵宪陆军官学校开校礼成赋呈有栖川炽仁亲王诗是日营门开,
神荼郁垒二神的并称。汉蔡邕独断卷上海中有度朔之山,上有桃木,蟠屈三千里。卑枝东北有鬼门,万鬼所出入也。神荼与鬱垒二神居其
白头。指老人。管子轻重甲今每战,舆死扶伤如孤,荼首之孙,仰倳戟之寳,吾无由与之,为之奈何!
同荼毒生灵。唐李华吊古战场文秦起长城,竟海为关,荼毒生民,万里朱殷。参见荼毒生灵。
惨重的苦难。三国魏阮籍吊某公文沉渐荼酷,仁义同违,如何不弔,玉碎冰摧。晋书谢玄传臣同生七人,凋落相继,惟臣一己,孑然独存
迟钝缓慢。尚书大传洪范五行传视之不明,是谓不悊,厥咎荼汉郑玄注悊,视瞭也。荼,缓也。君视不瞭,则荼缓矣。
比喻遭遇极坏。南朝梁江淹为萧太傅谢追赠父祖表臣行阻祗玄,躬早荼棘,如创之痛,昃日不追。
荼结尾的词语:
- 如火如荼
- 神荼
- 青荼
- 郁垒神荼
- 鸠盘荼
- 苦荼
- 鸠槃荼
- 秋荼
- 茹荼
- 伽荼
- 捋荼
- 香荼
- 甘荼
- 菫荼
- 鼽荼
- 吁荼
- 遭荼
- 荆荼
- 残荼
- 桂荼
荼开白花的茅草。像火那样红像荼那样白。原来形容军容盛大现在用来形容气势旺盛热烈或激烈正是如火如荼军容何盛疑神疑鬼草木皆兵
传说中能制伏恶鬼的神人。常与另一神人郁垒并称。汉张衡东京赋度朔作梗,守以鬱垒神荼副焉,对操索苇。清陈维崧满江红乙巳除夕立
青蓼。蔬类食物。味苦,食之明目。晋崔豹古今注草木荼,蓼也,紫色者荼也,青色者蓼也,其味辛且苦,食明目。或谓紫叶者为香荼,
二神名。传说善治恶鬼,故旧时民间奉为门神。王充论衡订鬼引山海经沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北
亦作鳩槃荼。佛书中谓噉人精气的鬼。亦译为瓮形鬼冬瓜鬼等。常用来比喻丑妇或妇人的丑陋之状。唐孟棨本事诗嘲戏中宗朝,御史大夫
指茶。尔雅释木檟,苦荼。郭璞注今呼早采者为荼,晚取者为茗,一名荈,蜀人名之苦荼。郝懿行义疏今茶字古作荼至唐陆羽著茶经,始
见鳩盘荼。
荼至秋而繁茂,因以喻繁多。汉桓宽盐铁论刑德昔秦法繁於秋荼,而网密於凝脂。北齐颜之推颜氏家训勉学握素披黄,吟道咏德,苦辛无
比喻受尽苦难。荼,苦菜。唐骆宾王畴昔篇茹荼空有嘆,怀橘独伤心。宋李纲宁德皇后上仙慰表茹荼虽痛,愿宽哀慕之情。清黄宗羲子刘
象声词。
诗豳风鸱鸮予手拮据,予所捋荼予所蓄租,予口卒瘏。孔颖达疏予手口尽病,乃得成此室巢。后以捋荼喻辛苦劳碌。清钱谦益重修素心堂
苦菜的一种。唐苏鹗苏氏演义卷下荼蓼也。荼,紫色蓼,青色。其味辛且苦,食之明目。或谓紫叶者为香荼,或谓青叶者为青荼。
苦菜的一种。后汉书马融传其土毛则搉牧荐草,芳茹甘荼。南朝宋鲍照从过旧宫诗泉流信清泌,原野实甘荼。清顾炎武兄子洪善北来言及
植物名。菫和荼。诗大雅緜周原膴膴,菫荼如飴。唐刘禹锡天论上霆震于畜木,未尝在罪春滋乎菫荼,未尝择善。清唐孙华次韵酬宫恕堂
受窒塞不通之苦。清龚自珍燕昭王求仙台赋百腥塞填,七窍不得以蹔舒,万民鼽荼。
谓散发出温暖之气。尚书大传卷一下夏者假也,吁荼万物而养之外也。郑玄注读曰嘘舒。尚书大传卷一下阳盛则吁荼万物而养之外也,阴
犹受苦,遭难。元王氏粉蝶儿寄情人套曲怎不教我心中怒,你在钱堆受用,撇我在水面遭荼。一本作遭徒。
见荆舒。
犹残害。郭孝成陕西光复记袁世凯于停战期内,据太原,攻陕西,残荼生民,殆无虚日。
传说中的草名。山海经南山经招摇之山有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝餘晋郭璞注或作桂荼。
荼居中的词语:
- 神荼郁垒
- 达罗毗荼人
- 旃荼罗
- 曼荼罗
- 秋荼密网
- 含荼茹毒
- 胡荼辣国
- 食荼卧棘
- 如荼如火
上古传说能制伏恶鬼的两位神人,后世遂以为门神,画像丑怪凶狠。论衡订鬼引山海经沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千
泛指说达罗毗荼语系诸语言的各民族。主要分布在印度南部中部和斯里兰卡北部。约亿人年。多信印度教,少数信 * 教和基督教。实
梵语。义译严炽恶业。古印度种姓制度下社会地位最卑微的受压迫最深的阶层。晋法显佛国记举国人民悉不杀生,不饮酒,不食葱蒜,唯
梵文的译音。佛教语。意为平等周遍十法界,轮圆具足。指佛教密宗按一定仪制建立的修法的坛场。参阅唐慧琳一切经音义卷十。
荼茅草上的白花。秋天繁茂的茅草白花,网眼细密的鱼网。比喻刑罚繁苛。
犹言含辛茹苦。明张居正答松谷陈相公书不肖自罹大故,求归未得,含荼茹毒,蒙垢忍辱,鬚髮皤然,已具足老状矣。
古国名。故地在今印度卡提阿瓦半岛。国境甚大,物产富饶,沿海港口为古代东西方商舶所经。宋赵汝适诸蕃志有专条记述。意大利旅行
吃苦菜,睡粗草。形容初民的生活艰苦。清王夫之老庄申韩论吾闻之汉文景矣,其终远於圣人之治而不能合者,老庄乱之也,然而心犹人
荼茅草的白花。象荼那样白,象火那样红。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛,气氛热烈。
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