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张宇初书法

拼音:zhāng yǔ chū

张宇初百科

人物生平  洪武二十四年(1391)旨谕禁私出符篆,赐龙虎山天师正一玄坛印,以俾关防符箓,镇护名山(见《皇明恩命世录》)。建文时,一度受贬,遂于乡里黄箬峰下 (今龙虎山东南十里处)构岘泉精舍居之。明成祖朱棣即位,入贺至阙,赐以缗钱修葺大上清宫。永乐四年(1406)敕谕编修道书,命早完进来,以通类刊板。五年曾三次建斋篆于朝,帝有器物厚赐,并给驿券还山。六年、七年,两次奉谕往武当山(今湖北均县)寻访张三丰。永乐八年羽化。藏蜕于岘泉。耆山公志于文二十余,博通诸子之学。认为文之正气乃三光五岳之灵,“发而为文,文所以载道也,文著而后道明”。著作遗世者有《岘泉集》十二卷(见《道藏》,《四库全书》录为四卷),《道门十规》,《元始无量度人上品妙经通义》四卷,及诗文序论等文章,为方内方外之士所敬重。并擅画墨竹,精于兰蕙,兼长山水。曾画《秋林平远图》,洪武三十一年(1398)所画的《夏林清隐图》轴传世,现存日本。  永乐八年羽化。传奇与史实  张宇初自幼喜读书,除熟谙其世传的符箓斋醮术外兼博揽众家之长,尤善于词墨,为当时名人雅士所重。苏伯衡称其“形峻而学广,灵仙飞化之变”,梵祝禳祈之灵异。“ 儒经释典……诸子百家,多所涉猎… …”宋濂亦赞曰:“颖悟有文学, 人称为列仙之儒”。“… …国初名僧辈出,而道家之有文者独宇初一人……”。  张宇初于明洪武十年(公元1377)嗣教,为第四十三代天师。十一年入朝,十三年敕受“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”,领道教事。十六年命建玉箓大醮于紫金山。十八年命其祈雨于神乐观,即刻应验。二十二年奏准降敕重建龙虎山大上清宫。二十四年受赐“正一玄坛之印”。建文(公元139... 详情

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