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乾隆行书《碧玉前后哨鹿赋册》

作者:乾隆 书体:行书

标签:乾隆 碧玉 前后哨鹿赋册 
碧玉御笔前后哨鹿赋册,清乾隆,行书,长16.5cm,宽8cm,厚8cm,书于清乾隆甲戌(1754年)。清宫旧藏,北京故宫博物院藏。

碧玉,共十片,乾隆帝著有《哨鹿赋》、《后哨鹿赋》,此为两篇合一。前赋作于乾隆己巳年(1749年)。

释文:

御制哨鹿賦 有序

賦者古詩之流,詩以言志,其有不能盡言之志,則賦可以申之。我皇祖昔喜哨鹿,朕冲齡隨侍,習聞其事,年來乃親試為之,喜其有合於聖經,顧古人無賦之者,故不愧無文,其辭曰:

伊白露宵中之候,正伊尼孳之時。生不息焉,洪鈞運而誰測;物雖蠢也,氣機至而咸知。故三序 【 春夏冬】 則牝牡,各從其類 【謂牝隨牝羣牡逐牡侶】, 惟中 【去聲】 秋斯,牝牡各媲其妃 【 謂牝各分羣而匹牡】。強有力者,不為挾兩而累十;弱無能者,或乏獨匹以相隨。或依林而命侶,或據嶺而分畿,或悍害而傲眾,或謹守而自持,或豪敓而攘彼,或竊取以私其。萬態紛其,莫窮一以音而宣之。于是虞人善因聲以察情,爰體情以斆聲。喜金風之颯爽,值玉宇之晶明。霜重而不言其冷,霧濃而那覺其零。陵嶮巇而如登衽席,冒蒙茸而不異戶庭。慮吾遊之宴起,虞原獸之怠鳴。【 鹿迨晨則懶鳴,哨亦不進,故哨鹿者,恆于未曙前即往】 夙戒僕而奚從,欣戴月而披星。舍從寬衣,宜茲短服。荷長哨于左肩 【以木為哨鹿之具,呦呦以鳴】, 出象首于右簏 【 象鹿之首人戴之則鹿不疑】。躐嶒陟嵕,沿溪穿谷。攀蘿兮豈辭胼手,履石兮何妨馗足。蓋以暢茲心神,詎惟饕其口腹。於焉蹵乎,崔嵬軼彼嵾嵳。上干丹楓之巘,下視白雲之隈。上風餮切之避忌,楊林晃耀則紆迴。就叢薄之蔽翳,及獺裘而毰毸。眾條理焉畢會乃得傑雄之爭匹者呦踉蹌而徐來。角八义兮嶷嶷,耳雙聳兮溼溼。挺強項兮莫攖矗,靈鼻兮善■〈鼻及〉。始嚇侶兮自嫻,乃妒異兮矜急。既漎漎兮疾赴,復■〈脈上鳥下〉■〈脈上鳥下〉兮少戢。蓋屢試兮絕猜,遂銳志兮直入。爾其動林無形,匪風有響。適其將至,撇爾懼往。奮角思觸,瀏睨爭長。則在夫能哨者,善達變以隨機,比用中而執兩。或激其怒兮使進,或示以弱兮令放。惟察情之喜怒,乃應聲為低仰。蓋用心於既專,斯通靈而不爽。既然矣,無動無慮,不徐不遽。驀黶合之前陳,陡應叱而少住。屏營收息,量卑揣高,傍斗窺星【 槍上施星斗所以審高低】,度分以毫,審度發機,馥焉中膏命處,擇肥登于大庖。若夫多疑旁剔,既進中止,膽劣心狷,狐猜狼視,未交戰而長跳,毆叢樾而如駛。則亦比之窮寇之莫追,又何必焚林而盡取哉。蓋嘗研精哨鹿之理,而知五德焉。取一以新,匪二以頻,仁也;逆者斃之,去者寘之,義也。爰登簠簋,爰嘏福履,禮也;招之即至,獲之即遂,智也;呼哨以進,射宿凜訓,信也。如是者,蓋有合于聖人之洪道,而又豈潘岳躭盤流遁之所誡,相如子虛上林之所嘲也哉。

后哨鹿賦

或问哨鹿之时之生之义盖已蕴赅前赋矣...

乾隆行书《碧玉前后哨鹿赋册》

乾隆行书《碧玉前后哨鹿赋册》

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2019-1-30 13:05:57

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