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李邕行书《灵岩寺碑》清拓本

作者:李邕 书体:行书

标签:李邕 行书 灵岩寺碑 清拓本 

李邕行书《灵岩寺碑》清拓本

封面题签:唐灵岩寺碑颂并序

李邕行书《灵岩寺碑》清拓本

李邕《灵岩寺碑》,书于唐天宝元年(742年),清拓本,尺寸:30.4×30.9cm,北京故宫博物院藏。 

十八行“寂甲内照”之“寂”字、“内”字左边尚完好,十九行“域警诫州将延”之“警”字右未损、“延”字左半与右上角未损,二十行“硕德勤修”之“修”字未损,下“真”字上未连及石花。 

灵岩寺颂碑,今存山东泰山之阴,长清县灵岩山之阳的灵岩寺,鲁班洞中,唐李邕于天宝元年(公元742年)撰书。碑早残,清乾隆间不知所在,咸丰六年何绍基访得,时已断为二石,铭文已多残泐,后半部文意极难贯通。碑原形制无考,凡刻21行,满行41字行书,书法略显肥腴,然颇具古拙之气。

碑文:

李邕《灵岩寺碑颂并序》

灵昌郡太守(以下残)   

邕以法有因,福有缘,故得真僧戾止,神人告祥,宜(以下缺二十三字)或真空以悟圣,或密教以接凡,谓之灵岩,允矣。真(以下缺二十三字)晋宋之际,有法定禅师者,景城郡人也,尝行兰若,(以下缺二十二字)若是者历年,禅师以劳主人,逝将辞去,忽有二居士(以下缺二十二字)建立僧坊,弘宣佛法,识者以为山神耳。因(以下缺二十二字)夫山者,土之至厚;谷者,虚之至深;水者,因定而清。林(以下缺二十二字)贝叶之经,衡岳廓莲花之会,独人存法立事,着名扬(以下缺二十二字)空,矧乎辟支佛牙,灰骨起塔,海龙王意,贸金志尤口见口口口则有(以下缺二十二字)仍旧。昔者州将厚具,邑吏孔威,广口支供,多供器物,口赐口口,解脱禅师以杖叩力士胫,曰:“令尔守护而送之。”仍施绢五十匹。口若武德阿阁,仪风堵波,口高祖削平之除,仍发宏愿。高宗临御之后,克永光堂。大悲之修,舍利之口,报身之造,禅祖之崇,山上灯口口切宇内。舍那之构,六身铁像。次者,三躯大口金刚口增袤。远而望之,云霞炳焕于丹霄;即而察之,日月照明口口道。此皆帝王之力,舍以国财,龙象之竭口慈口二口容植之不生,泛于草间,秽于垅上。职由口保众。发虑道摧。口清净之田,解昏迷之缚,不燃曷口口律,住持人慧之境;恐繁文字,削笔抄于连章,思广阙遗,刻口阴于别傅。大德僧净觉,敬惟诸佛,口口口口口口。上座僧玄景、都维那僧克祥、寺主安禅,或上首解空,或出口口义。僧崇宪、僧罗喉,僧零荚、僧月光、僧智海、僧口口等,永言悟人,大启津梁,咸高梯有凭,胜宅自照,仍依俗谛,口口丰碑,宛委昭宣,弘长增益,桃源失路,迷秦汉而口口天长。其词曰:

倬彼上人,巍乎曾岭,冥立福地,神告口口。爰始幽居,逝言遐驰,寂用内照,尘劳外屏。其一

口口口宫,岁时建置,今古齐同。磴道逦迤,霞阁玲珑。其二

口口效灵。触类示相,扶持净域,警诫州将,延集口口。其三

口口岳寺,台之国口,岱之北阜,蒲之西陉。是人依法,即事联声,宜口口二,谁云与京。其四

硕德勤修,爽口口口,口哉转觉,以拯斯万。其五

大唐天宝元年岁次壬午口口月壬寅朔十五日景辰建。

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2019-1-9 21:09:48

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