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鼎
鼎
拼音:dǐng 异体字:鐤、鼑

清代陳昌治刻本【鼎說文解字】

鼎篆书

【卷七】【部】

三足兩耳,和五味之寶器也。昔禹收九牧之金,鑄荆山之下,入山林川澤,螭魅蝄蜽,莫能逢之,以協承天休。《易》卦:巽木於下者爲,象析木以炊也。籒文以爲貞字。凡之屬皆从。都挺切

鼎说文解字白话版

:三根立腿,两只提耳,是用来调和各种味料的宝器。古昔朝代的夏禹,收集中华九州之长贡献的金属,在荆山山下铸。进入山林、江河、湖泽,其间的螭魅蝄蜽,没有什么能遇见他,他凭借铸和谐地接受苍天的恩赐。《易经》的卦象,用“木”进入火下, 是卦。像剖开木头用以烧火煮饭。籀文中的“”字借用的是“贞”字。所有与相关的字,都采用“”作边旁。

鼎说文解字注『清代段玉裁』

三足耳。和五味之寶器也。三足耳謂器形。非謂字形也。九家易曰。三足以象三台也。易曰。黃耳。和當作盉。許亦從俗通用。象析木炊。巳下次第依韵會所據小徐本訂。?者,判木也。反?爲?。一?析爲二之形。炊必用薪。故像之。唐張氏參誤會三足耳爲字形。乃高析木之旁爲耳。唐人皆作。非也。唐氏玄度旣辨之矣。貞省聲。大徐本無。無此三字則上體未說。此謂上體目者貞省聲也。或曰離爲目。爲木。卦上離下。何不以此說字乎。曰言易卦之取象則可。若六書之會意。必使二字相合成文。如人言,止戈是。目與木不相合也。故釋下體爲象形。上體爲諧聲。古叚爲丁。如賈誼傳春秋盛,匡衡傳匡來皆是。之言當也。正也。都挺切。十一部。昔禹收九牧之金。鑄荆山之下。入山林川澤者。此字依韵會補。离魅蛧蜽莫能逢之。協承天休。离俗用螭。依禸部則當作离。此用宣三年左傳王孫滿說。傳不言鑄荆山之下。尙書古文疏證云。陜西同州朝邑縣西南三十二里有懷德城。漢縣也。漢志左馮翊褱德下曰。禹貢北條荆山在南。皇甫謐帝王世紀。禹鑄於荆山。在馮翊懷德之南。山下有荆渠。酈氏水經注。懷德縣故城在渭水之北。沙苑之南。禹貢北條荆山在南。山下有荆渠。卽夏后鑄九處也。易卦木於下者爲此引易證下體象析木之意。與下引易證从日一例。古文貝爲。籒文爲貝。二貝字小徐皆作貞。郭忠恕佩觿云。古文以貞爲。籒文以爲則。亦誤。今正。京房說貞字聲。此古文以貝爲之證也。許說𠟭???者,籒文之則員霣妘字。此籒文以爲貝之證也。之屬皆从

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