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兄
兄
拼音:xiōng

清代陳昌治刻本【兄說文解字】

兄篆书

【卷八】【部】

長也。从儿从口。凡之屬皆从。許榮切

兄说文解字白话版

长。字形采用“儿、口”会义。所有与“”相关的字,都采用“”作边旁。

清代段玉裁『兄說文解字注』

長也。古長不分平上。其音義一也。長短,滋長,長幼皆無二義。之爲長。以韵爲訓也。小雅。也永歎。傳曰。,茲也。大雅。倉塡兮。傳曰。,滋也。職斯引。職斯弘。傳曰。,茲也。又小雅。僕夫瘁。箋云。,茲也。又大雅。亂斯削。箋云。而亂茲甚。茲與滋義同。茲者,草木多益也。滋者,益也。凡此等,毛詩本皆作。俗人乃改作从水之況。又譌作况。陸氏音義不能諟正畫一。正僞錯出。且於常棣云作者非。由未知茲益乃之本義故耳。之本義訓益。許所謂長也。許不云茲者,許意言長則可晐長幼之義也。矢部矤下曰。也。謂加益之。此滋長之義也。無逸。無皇曰。今文尙書作毋曰。王肅本皇作況。注曰。況滋。韋昭注國語云。況,益也。皆訓益之證。引伸之,則爾雅曰男子先生爲。後生爲弟。先生之年自多於後生者。故以名之。猶弟本義爲韋束之次弟,以之名男子後生者也。莫重於君父,故有正字。弟之字,則依聲託事。古長與益無二音也。淺人謂之本義爲男子先生。則主從倒置。豈弟之本義爲男子後生乎。世之言小學者,知此而後可與言說文。可與言經義。顧希馮玉篇不知此。則直云男子先生爲,男子後生爲弟而已。以弟二部次於男部,女部閒。觀其列部之次第。可以知其不識字義。从儿。从口。口之言無盡也。故以儿口爲滋長之意。今音許榮切。古音在十部。讀如荒。轉爲去聲。許訪切。今人𧦝爲況老。乃古語也。用況者,於古爲假借。貺况皆俗字。貺以意製。左,國多用之。况乃況之變。冣爲後出。之屬皆从

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