初中语文第六册所选文言文知识点的质疑
语文 文言文 发布时间：2023-04-26 20:13:06
初中语文第六册所选文言文知识点的质疑
一、《陈涉世家》中“赞阝”字注音质疑
查商务印书馆１９９２年重排本《新华字典》，第７４页注为：“赞阝ｃｕó〔赞阝阳〕〔赞阝城〕地名，都在河南省永城县。”该书再无“赞阝”字读“ｚàｎ”的释条。再查商务印书馆１９８３年修订本《现代汉语小词典》，第８９页注为：“赞阝ｃｕó赞阝城，村镇名，在河南省永城县西。”第６９８页注为：“赞阝ｚàｎ古地名，在今湖北省光化县一带。”商务印书馆１９８３年１月版《现代汉语词典》注释与此同。由此可见，“赞阝”读“ｃｕó”时，应为河南省永城县境内某地秦时名称，读“ｚàｎ”时，应为湖北光化县境内某地古名。
再考之于陈胜、吴广大泽乡起义史实。大泽乡在今安徽宿县西南。起义军所攻占的“蕲”、“钅至”、“谯”都在今安徽境内，而“赞阝”、“苦”、“柘”都在今河南省境内，“张楚”政权驻地陈在今河南省淮阳县。陈胜、吴广起义没进入湖北省境内，也就没进入湖北省光化县之“赞阝”地。因此，《陈涉世家》中的“赞阝”确指今河南省永城县境内秦时赞阝地无疑，读为“ｃｕó”。
然后考之于郭锡良、唐作蕃、何九盈等编《古代汉语》，第１７３页注释〔２２〕诸条，地名与所指地域均与史实相符，且“赞阝”注音为“ｃｕó”（北京出版社１９８１年９月版）。
综上所述，“赞阝”在《陈涉世家》中应指河南省永城县境内某地秦时名称，读为“ｃｕó”，九年制义务教材初中语文第六册的注音（ｚàｎ）有误。
二、《捕蛇者说》中“岁赋其二”释义置疑
教材第２０５页：“其始，太医以王命聚之，岁赋其二①０，……”本页注释①０为：“〔岁赋其二〕每年征收两条蛇。”这是使人费解的。
作为太医院，每年只征收两条蛇，即使是“其始”，也未必能满足医疗之需，况且，该蛇有“已大风，挛蜿，瘘，疗，去死肌，杀三虫”之特效。果真每年只“征收两条蛇”，后面的“永之人争奔走焉”是不合情理的。那就会使许多人捉到了蛇而无销路，也就达不到“当其租入”的目的。既然徒劳无益，又何必冒死之威胁再去捉蛇呢？后文的蒋氏“专其利三世矣”也未必可信，因为收蛇有限，竞争必强，必会受到蛇的质地，大小以及人际关系等因素的影响而难保“专利”地位。
分析词义，句意，须联系上下文意。上文介绍了蛇的特殊用途，后文又谈到“永之人争奔走焉”的状况及蒋氏“专其利三世”的情形，已自然流露出太医收蛇并无数量限制。那么，“岁赋其二”作何理解妥贴呢？旧版教材（１９８７年１１月顾振彪，王连云等老师编）注释为“每年征收两次蛇”，这是很确切的.。
再考之于唐安史之乱后的政治、经济状况。安史之乱，藩镇割据，朋党之争，使唐帝国政治衰落，经济危机四伏。德宗建中元年，开始实行两税法，赋税的征收分夏、秋两次进行。作者生活的时代（７７３——８１９）正是德宗至穆宗时代。既然征收永州“异蛇”可“当其租入”，那么与两税法相类似，一年征收两次蛇，也就自然合于情理与实际了。
此外，从药理的角度看，季节不同，蛇质也或许有差异，制作程序，药效也许会有所不同，因而，一年征收两次蛇，也会是有一定道理的。
因此，“岁赋其二”释义应为“一年征收两次蛇”。与之相适应，后文“盖一年之犯死者二焉”的“二”也应理解为“两个季节，时期”或“两段时间”而并非仅只“两次”，只不过与乡邻“旦旦有是”相比，以显示冒死亡威胁少一点而已
关注词典网微信公众号：词典网，查询很方便。
0
猜你喜欢：
- 《百家姓.仲孙》文言文的历史来源历史来源1、出自姬姓。春秋时鲁桓公姬允次子名叫庆父，因排行老二，故世称共仲。他的子孙遂以仲孙为姓，称仲孙氏。
- 岳飞文言文答案及解析论马骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常①奇之。日啖②豆数升，饮泉一斛③，然非清洁宁饿死不受，介胄④而驰，其初若不甚疾。
- 苏逢吉，京兆长安人也。汉高祖镇河东，父悦为高祖从事，逢吉常代悦作奏记，悦乃言之高祖。高祖召见逢吉，精神爽秀，怜之，乃以为节度判官。高祖性素刚
- 过秦论(贾谊)……及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林
- 原 弊[宋] 欧阳修农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑
- 浣花溪记文言文原文〔明〕钟惺出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆
- 曾巩原文：王氏其先太原人，世久迁徙，而今家抚州之临川。公讳益，字舜良。祥符八年举进士及第，初为建安主簿。时尚少，县人颇易之，及观公所为，乃皆
- 与顾丈禄柏述太孺人节孝书【清】汪缙缙慕足下久矣。逮去岁始一再识面，见足下通怀乐易，与物为春，缙已不言心醉矣。日者，为家慈乞言，进求旌表状，即
- 申包胥者，楚人也。吴败楚兵于柏举，遂入郢，昭王出亡在随。申包胥不受命而赴于秦乞师，曰：“吴为无道行封【1】豕长蛇蚕食天下从上国【2】始于楚寡
- 越人穽鼠文言文翻译随着新课改的全面推进，中考文言文翻译试卷绝大多数都增加了直接翻译题型。以下是小编整理的越人穽鼠文言文翻译，欢迎阅读参考！出
- 凿壁借光文言文和翻译凿壁借光一般是形容勤奋读书的，那么，下面是小编给大家分享的'凿壁借光文言文和翻译，希望大家喜欢。凿壁借光文言文：
- 陈蕃有大志文言文翻译导语：陈蕃字仲举，汝南平舆人也。初仕郡，举孝廉，除郎中。后遭母忧，弃官行丧。服阕，刺史周景辟别驾从事，以谏争不合，投传而
- 苏轼原文：所贵乎朝廷清明而天下治平者，何也？天下不诉而无冤，不谒而得其所欲。此尧舜之盛也。其次不能无诉，诉而必见察；不能无谒，谒而必见省。使
- 文言文翻译十点失误解析一、文言文翻译的要求翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当
- 谢灵运《登池上楼》简析 潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沈。进德智所拙，退耕力不任。徇禄及穷海，卧З对空林
- 文言文《本经阴符七术盛神法五龙》注释及翻译原文：盛神法五龙，盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一
- 岳武穆王飞墓，在杭栖霞岭下，王之子云袝焉。自国初以来，坟渐倾圮，江州岳氏讳士迪者，于王为六世孙，与宜兴州岳氏通谱，合力以起废，庙与寺复完美。
- 文言文的阅读练习题甲一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加
- 一豆羹文言文阅读练习及答案文言文阅读。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而
- 曹学佺原文：今之作文者，如人相见，作揖曲躬之际，阔别致谢，寒温都尽。及其执茶对坐，别无可说，不过再理前词，往往重复。又如俗人唱曲，以一句为数