悲喜交至
拼音：bēi xǐ jiāo zhì
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形容杂乱的样子。元李文蔚燕青博鱼第二折呀！呀！呀！我则见五箇鏝儿乞丢磕塔稳，更和
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喻荔枝柿子一类红色圆形果实。宋苏籀次韵王丈丰父待制荔枝二十韵赬卵鳞皴雄俎豆，双珠
龙雒侯的解释
见龙頟侯。
吃明不吃暗的解释
谓要明做不要暗做。元秦简夫东堂老第一折不要黑地里交与他钞，黑地里交钞，着人瞒过了骚人逸客的解释
同骚人墨客。清百一居士壶天录卷上湖山幽境，风月遨游，实骚人逸客之常情。
搊拾的解释
宋元时踢球的术语。元朱凯黄鹤楼第二折官人忙便罢，若閒时，家来教你打几箇搊拾。元邓吠奢的解释
见吠舍。
畸节的解释
独特的节操。清陈康祺郎潜纪闻卷十四盖畸节异行，事近矫饰，未可为风厉天下之恒典也。
寂然的解释
肃静的样子全场寂然详细解释形容寂静的状态。易繫辞上易，无思也，无为也，寂然不动，
就上的解释
犹就地。敦煌变文集燕子赋死雀就上更弹，何须逐后駡詈。蒋礼鸿通释就上疑应作就地。这
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见鸽子笼。
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击杀。三国志魏志锺会传姜维率会左右战，手杀五六人，众既格斩维，争赴杀会。
长亲的解释
行辈较尊的亲眷详细解释亲族中辈分高的长者。左传昭公十九年今又丧我先大夫偃駟偃，其
观仰的解释
瞻仰。宋陈亮重建紫霄观记道士结茅以居，相与敞三门於其前，使人有所观仰。
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迺在的解释
犹乃才。仅仅。在，通才。汉书贾谊传长沙迺在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，造因的解释
制造因缘。佛教轮回说认为善因得善果，恶因得恶果。清纪昀阅微草堂笔记滦阳消夏录二颠
七景的解释
指日月与金木水火土五大行星。南朝梁陶弘景冥通记卷二近来乾坤澄净，七景齐明。
针神的解释
亦作鍼神。三国魏女子薛夜来及秦朗之母善制衣，因以针神美称之。明王志坚表异录帝王魏
六法的解释
谓规矩权衡准绳。北齐刘昼新论适才规矩权衡準绳，六法殊形，而各有任。南朝齐谢赫古画
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