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关于象的成语 Top100

  1. 人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。
  2. 险象迭生 迭:屡次。危险的景象一次又一次地出现。
  3. 象箸玉杯 象箸:象牙筷子;玉杯:犀玉杯子。形容生活奢侈。
  4. 险象环生 危险的局面不断产生。
  5. 包罗万象 包罗:包括;万象:宇宙间的一切景象,指各种事物。形容内容丰富,应有尽有。
  6. 万象更新 万象:宇宙间一切景象;更:变更。事物或景象改换了样子,出现了一番新气象。
  7. 象齿焚身 焚身:丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。
  8. 气象万千 气象:情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
  9. 香象渡河 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
  10. 瞎子摸象 比喻对事物一知半解,不对全局作判断。
  11. 象形文字 ◎ [hieroglyph;pictograph;hieroglyphic writting] 描摹实物形状的文字,它是古代某些民族最原始和基本的造字方法|||  指摹拟实物形状而造的文字。每个字
  12. 象简乌纱 象简:象牙做的朝笏;乌纱:黑纱制成的官帽。手执象牙笏,头戴乌纱帽。指旧时大官的装束。
  13. 盲人摸象 比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。
  14. 狗嘴里吐不出象牙 比喻坏人嘴里说不出好话来。
  15. 蛇欲吞象 蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
  16. 象牙之塔 指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
  17. 万象澄澈 澄、澈:水清。万物都澄静清澈。形容月夜所有的景物澄静而清澈。
  18. 森罗万象 森:众多;罗:罗列;万象:宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。
  19. 香象绝流 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。
  20. 象耕鸟耘 传说舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘。后用以形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。
  21. 太平无象 指太平盛世并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。
  22. 超然象外 以:用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。
  23. 狮象搏兔,皆用全力 比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
  24. 像模象样 1.郑重;隆重。《儿女英雄传》第二回:“这番調動,老爺可必得像模像樣答上頭的情纔使得呢。” 陈世旭 《小镇上的将军》:“小镇到处都在盘算和议论着,怎样象模象样地给将军送行。”2.
  25. 拔犀擢象 擢:提升。比喻提拔才能出众的人。
  26. 万象森罗 指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。
  27. 万象包罗 万象:宇宙间的一切景象,指各种事物;包罗:包括。形容内容丰富,应有尽有。
  28. 合眼摸象 闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。
  29. 无可比象 没有什么可与譬比。
  30. 中国象棋 中国 传统棋种。由古代博戏发展而成。《楚辞·招魂》即有“象棊”一语。 唐 宝应 年间(762--763)出现的宝应象棋,与现行的体制已经接近,至 南宋 便完全相同。 宋 刘克庄 有《象弈一首呈叶潜
  31. 和合四象 气功术语。指在进行气功锻炼时,要求眼、耳、鼻、舌处于一种特定状态。 宋 张伯端 《<金丹四百字>序》:“含眼光,凝耳韵,调鼻息,缄舌气,谓之和合四象。”
  32. 蛮笺象管 高丽 或 蜀 地所产的纸与象牙管的笔。泛指名贵的纸笔。 五代 刘兼 《春宴河亭》诗:“蠻箋象管休凝思,且放春心入醉鄉。”亦作“ 蠻牋象管 ”。 唐 罗隐 《清溪江令公宅》诗:“蠻牋象
  33. 万象回春 万象:一切景象。指各种事物都出现了生机。
  34. 气象一新 形容出现崭新的面貌,显得很光彩。
  35. 狗口里吐不出象牙 比喻坏人说不出好话。
  36. 得意忘象 指只取其精神而无视其形式。
  37. 狮子搏象兔,皆用全力 狮子不论与大象或是兔子搏斗,都会用尽全力。形容事情无论大小都认真对待,决不掉以轻心。
  38. 象煞有介事 指装模作样,活象真有那么一回事似的。
  39. 超以象外 以:用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。
  40. 黄金铸象 铸:铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。
  41. 拽象拖犀 能徒手拉住大象拖动犀牛。形容勇力过人。
  42. 忘象得意 忘记物象,得到真谛。
  43. 巴蛇吞象 巴蛇:古代传说中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。
  44. 盲人说象 比喻看问题以偏概全。
  45. 狗口里生不出象牙 比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。
  46. 返祖现象 ◎ [atavism] 祖先的特征,经过几代后又重现于子孙身上,如人长尾巴、全身长毛等|||  生物体已退化的器官或组织又重新出现在机体上的现象。如个别人长有尾巴或全身多毛等。这种现象说明人类是从
  47. 象形夺名 夺:决定。指依据事物形态特征决定它的名字。
  48. 象寄译鞮 《礼记·王制》:“五方之民,言语不通,嗜欲不同。达其志,通其欲,东方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰译。”后称翻译为“象寄译鞮”。《辛亥革命前十年间时论选集·论外人谋我教育权之可危》:“往者总署之设
  49. 香象絶流 见“ 香象渡河 ”。
  50. 朱衣象笏 朱衣:指主考官;笏:古代大臣朝见皇帝时拿的手板,用作记事。身着红袍,手执牙笏。形容仪态端庄肃敬
  51. 反常现象 ◎ (1) [freak](2) 与自然的和正常的现象相反的关于气候、洪水和大旱的种种反常现象的说法(3) 指不正常的某些东西或现象不是个体的反常现象,而是这个种的根深蒂固的习性
  52. 众盲摸象 许多瞎子摸象,摸到象腿的说象一根柱子,摸到象身子的说象一堵墙,摸到象尾的说象一条蛇,互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
  53. 群盲摸象 比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。
  54. 装蟒吃象 方言。犹言装洋吃相。 李劼人 《死水微澜》第五部分九:“三个汉子都大笑起来道:‘我看你们都是黄的!不要装蟒吃象,陪老子们烧烟去,有好东西你们吃!’”
  55. 渡河香象 渡:横渡江河。大象过河,脚踏河底。形容评论文字精辟透彻。
  56. 遗风馀象 前代遗留下来的风俗和法式。
  57. 社会现象 人们在相互交往、相互影响的过程中产生的具体事物的表象。是事物本质的外部表现。 鲁迅 《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》:“来信的最大误解处,是我所批评的是社会现象。现在 陈先生 根据了来攻难的,却是他本身
  58. 苞笼万象 苞:通“包”,包含;笼:收罗;象:形状,样子。包含容纳一切。形容内容丰富,无所不包。
  59. 遗风余象 前代遗留下来的风俗和法式。
  60. 象征主义 十九世纪末叶在 法国 兴起的颓废主义文艺思潮中的一个主要流派。其理论基础是主观唯心主义,认为现实世界是虚幻的、痛苦的,而“另一世界”是真的、美的。要求用晦涩难解的语言刺激感官,产生恍惚迷离的神秘联想,
  61. 铸鼎象物 鼎:古代炊具,三足两耳。原指禹收九州之金铸九鼎并铸上各种牲口的图像。旧时用此称颂君王有德。
  62. 众人摸象 比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。
  63. 自然现象 指自然界中的某种状况。如物理现象、化学现象等。常与社会现象对称。 瞿秋白 《饿乡纪程》二:“疾风迅雷,清阴暖日,就是平平常常一时一节的心绪,也有几多自然现象的反映。”
  64. 意出象外 语言的真正用意没有明白说出来,细细体会就知道。形容文辞含蓄,意味深长。
  65. 高宗刻象 《书·说命上》:“ 高宗 梦得 説 ,使百工营求诸野,得诸 傅巖 ……乃审厥象,俾以形旁求于天下。” 孔 传:“审所梦之人,刻其形象以四方,旁求之於民间。”后用为求贤之典。《三国志·魏志·管宁传》:“
  66. 鞮译象寄 《礼记·王制》:“五方之民,言语不通,嗜欲不同。达其志,通其欲,东方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰译。”后因以“鞮译象寄”借指四方少数民族。 明 唐顺之 《重修宜兴县学记》:“其业之精也,则自
  67. 一蛇吞象 一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足,贪得无厌。
  68. 象徵主义 十九世纪末叶在 法国 兴起的颓废主义文艺思潮中的一个主要流派。其理论基础是主观唯心主义,认为现实世界是虚幻的、痛苦的,而“另一世界”是真的、美的。要求用晦涩难解的语言刺激感官,产生恍惚迷离的神秘联想,
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