总纪总纲好把天情消诡计 制衣制事须凭圣体胜凶残

对联全文

上联：总纪总纲好把天情消诡计
下联：制衣制事须凭圣体胜凶残

对联备注：

（南京天王府：总制府）

参考注释

总纲

(1) [general programme;general principles]∶总的纲领

宪法的总纲

(2) [superclass]∶分类学中处于门(或部)与纲之间的范畴

天情

(1).天然的情性；自然的情感。《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生。好恶喜怒哀乐藏焉，夫是之谓天情。” 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“加之天情开朗，逸思彫华。” 清 黄景仁 《哭叔宀先生兼怀仲游》诗之一：“跌宕饶天情，琢磨究名理。”

(2).犹天理，天意。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》序：“精炤日月，事洞天情。”

(3).天子的恩情。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“加弊帷，收仆质。天情周，皇恩毕。”

诡计

[trick;intrigue;manoeuvre] 欺诈的计谋

诡计多端

事须

谓情势应该如此，理应如此。《古文苑·曹公卞夫人与杨太尉夫人袁氏书》：“主簿股肱近臣，征伐之计，事须敬咨。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·杂说》：“且须调习器械，务令快利；秣饲牛畜，事须肥健。” 唐 刘禹锡 《和仆射牛相公寓言》诗之二：“只恐重重世缘在，事须三度副苍生。”一说“事须”为 唐 宋 习用语。 宋 陆游 《小雨》诗：“事须求暂假，宜睡称烧香。”自注：“事须二字，盖 唐 人公移中语也。” 况周颐 《蕙风词话·续编》卷二：“‘圣得’、‘事须’、这些皆 唐 宋 人方言。”

圣体

(1) [emperor's body]∶旧指封建国家皇帝的身体

(2) [symbol of Jesus' body]∶天主教徒在做弥撒时把面饼代表耶稣的身体,称为“圣体”,教徒领食,称为“领圣体”

凶残

[fierce and cruel] 凶狠残忍

凶残的敌人

注释是词典网系统生成，仅供参考！