慈悲心切虽救苦以寻声常住楞严大定 与拔情殷纵逗机而说法圆彰寂灭真宗
对联全文
上联:慈悲心切虽救苦以寻声常住楞严大定
下联:与拔情殷纵逗机而说法圆彰寂灭真宗
对联备注:
(印光大师:观音联)
参考注释
慈悲
[merciful] 谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯
心切
(1).心情迫切。 宋 周邦彦 《满路花·咏雪》词:“知他那里,争信人心切。” 魏国禄 《随zhou5恩5来副主席长征》:“我一过去,小鬼们高兴极了,都争着要上牲口。我说:‘不行,一次只能上三个。’他们过河心切,根本不听。”
(2).心意真切。 唐 李白 《雪谗诗赠友人》:“辞殫意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。” 冯德英 《苦菜花》第四章:“ 王柬芝 看样子倒是为人心切,已抢上来提过包袱。”
救苦
见“ 救苦救难 ”。
寻声
(1).随声;紧接别人的声音。《三国志·魏志·夏侯玄传》:“令发之日,下之应也,犹响寻声耳。” 唐 郑綮 《开天传信记》:“上尝问曰:‘此胡腹中何物,其大如是。’ 禄山 寻声应曰:‘腹中更无他物,惟赤心尔。’”
(2).循着声音;寻找发声之处。 唐 白居易 《琵琶行》:“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》:“ 阿Q 寻声渐渐的寻到 赵太爷 的内院里。”
常住
(1).佛教语。永存。《法华经》卷一:“是法住法位,世间相常住。” 唐 玄奘 《大唐西域记·苏跋陀罗窣堵波》:“勿谓如来毕竟寂灭,法身常住。” 宋 陈善 《扪虱新话·孔子说与楞严经合》:“汝此肉身,为同金刚,常住不朽,为復变坏。”
(2).法无生灭变迁称作常住。 南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王示华严璎珞启》:“法身与金刚齐固,常住与至理俱存。”《南齐书·顾欢传》:“此非所归,归在常住。”
(3).僧、道称寺舍、田地、什物等为常住物,简称常住。《云笈七籤》卷一二二:“道士用常住物如子孙用父母物耳,何罪之有?” 唐 冯翊 《桂苑丛谈·太尉朱崖辩狱》:“太尉 朱崖 出镇 浙 右,有 甘露 知主事者诉交代得常住什物,被前主事隐用。”《水浒传》第六回:“只因是十方常住,被一个云游和尚引着一个道人来此住持,把常住有的没的都毁坏了。” 清 钱谦益 《扬州石塔寺复雷塘田记》:“近寺有雷塘田一千二百五十五亩,寺僧开垦作常住田。”
(4).道观中的主事者。《云笈七籤》卷一二二:“尊师令其家各备香油为之焚香……常住亦为办斋食供养。”
说法
(1) [wording]∶指说话所用的词
换个说法,他也许能接受
(2) [view]∶说出的想法;看法
“嘴上wu5毛,办事不牢”是一种不全面的说法
(3) [a way of saying a thing]∶讲说的方法
寂灭
(1) [fade out]∶消灭;消逝
楼下的人声渐渐寂灭了
(2) [nirvana]∶佛教用语。“涅槃”的意译。指超脱生死的理想境界
真宗
释道两教谓所持的真正宗旨;正宗。 唐 张九龄 《敕岁初处分》:“我 玄元皇帝 著《道德经》五千文,明乎真宗,致於妙用。” 唐 孟郊 《夏月谒智远禅师》诗:“謁师见真宗,何必千万劫?” 清 黄轩祖 《游梁琐记·龙门鲤》:“﹝ 朱大祺 ﹞徒步至 嵩山 东岳庙 謁 北摩禪师 。居一年,尽得 少林 真宗。”
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:露从今夜白 月是故乡明
露从今夜白
月是故乡明对联:一溪红白桃李树 四野青黄菜花田
一溪红白桃李树
四野青黄菜花田
(乘三题四川峨眉山报国寺)对联:孔圣骋怀天下小 军师沥血蜀中安
孔圣骋怀天下小
军师沥血蜀中安
(诸葛亮.泰山 福建姚金生)对联:德必有邻,把臂呼岳家父子;
德必有邻,把臂呼岳家父子;
忠能择主,鼎足定汉室君臣。
(明-缪昌期《关帝庙联》,西湖岳庙之左关帝庙联。缪昌期手笔)对联:宛然海上三山藐矣安期先我亭前探枣实
宛然海上三山藐矣安期先我亭前探枣实
犹是江城五月仙乎太白与君笛里听梅花
(武汉太白亭)对联:虎岁三十爆竹声声辞旧岁
虎岁三十爆竹声声辞旧岁
兔年初一红联对对迎新年对联:山东发展快——鲁迅 陕西形势好——秦怡
山东发展快——鲁迅
陕西形势好——秦怡对联:凤舞龙飞喜看大好河山生机无限
凤舞龙飞喜看大好河山生机无限
云蒸霞蔚遥望骨肉同胞团聚有期对联:迎新年三江春水三江酒 干四化一寸光阴一寸金
迎新年三江春水三江酒
干四化一寸光阴一寸金对联:丙象著文明,衣钵相传,同赓鹿野;
丙象著文明,衣钵相传,同赓鹿野;
午科多胜事,箕裘领解,接武蟾宫。
(清-梁章钜《贺阮元重宴鹿鸣联》)


