起死回生不独当年扁鹊 扶伤救危请看今日华佗

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参考注释

起死回生

[raise; raise the dead] 救活垂危的人。形容医术高明

吃紧的不识病名,休再提起死回生。——明· 李开先《林冲宝剑记》

不独

[not only] 连词。不但

女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气。——鲁迅《祝福》

当年

[the same year] 在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

扁鹊

[Bianque] 姓秦,名越人,战国时鄚人

(鄚,现河北省任丘县境内),医术高明,故人们就上古名医扁鹊之名称呼他

扶伤

谓扶助受伤的人。《后汉书·刘陶传》：“伏念 高祖 之起，始自布衣，拾暴 秦 之敝，追亡 周 之鹿，合散扶伤，克成帝业。” 唐 柳宗元 《封建论》：“ 汉 有天下，矫 秦 之枉，徇 周 之制……数年之间，奔命扶伤之不暇。”如：救死扶伤。

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

华佗

汉 末 沛国 谯 (今 安徽 亳县 )人。一名旉，字 元化 。精内、外、妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长。行医各地，声名卓著。又仿效虎、鹿、熊、猿、鸟的动态创为“五禽戏”，用以锻炼身体。后因不从 曹操 征召，遂为所杀。所著医书已佚。见《后汉书·方术传下·华佗》、《三国志·魏志·华佗传》。

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