合少壮老以同登，或英俊，或耆年，重赓泮水诗篇，始信作人兼寿考； 立德功言为不朽，亦文通，亦武达，一振边山士气，可知吾道有干城。

对联全文

上联：合少壮老以同登，或英俊，或耆年，重赓泮水诗篇，始信作人兼寿考；
下联：立德功言为不朽，亦文通，亦武达，一振边山士气，可知吾道有干城。

对联备注：

（清-徐琪《罗定试院联》）

参考注释

少壮

[young and vigorous] 年轻力壮;年富力强

少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》

英俊

(1) [be eminently talented;brilliant]∶才智过人的

英俊青年

(2) [handsome and spirited;smart]∶容貌俊秀又有风度的

英俊的小伙子

耆年

(1).老年人。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。” 唐 聂夷中 《短歌》：“耆年无一善，何殊食乳儿。” 宋 陆游 《北望》诗：“耆年死已尽，童稚日夜长。”

(2).指高年。 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“ 归愚 先生虽耆年重望，意不属也。”

泮水

古代学宫前的水池，形状如半月。《诗·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。” 毛 传：“泮水，泮宫之水也。” 郑玄 笺：“泮之言半也。半水者，盖东西门以南通水，北无也。”后多以指代学宫。 宋 苏轼 《答临江军知军启》：“泮水政成，繆膺桑梓之敬；海邦画诺，又观枳棘之栖。” 王闿运 《湘潭县学附生王君之碑》：“执经庠序，思乐泮水。”一说， 泮水 为 鲁 境内的河流名，“泮宫”为建造在 泮水 边的 鲁侯 之宫，非学宫。参见“ 泮宫 ”。

诗篇

(1) [poem]∶诗的总称

这些诗篇充满了革命激情

(2) [epic]∶比喻类似史诗的事物

我们时代的壮丽诗篇

(3) 也比喻富有意义的故事、文章等

光辉的诗篇

作人

(1) [behave;conduct oneself]∶为人处世

作人的学问大着哩

(2) [bring up men of talent;employ worthy men]∶教育人民,培植人才

作人要从根本上抓起

寿考

[longevity;long life] 年高;长寿

富贵寿考

立德

树立德业。《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 孔颖达 疏：“立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。” 三国 魏 李康 《运命论》：“若夫立德必须贵乎，则 幽 厉 之为天子，不如 仲尼 之为陪臣也。” 清 钱谦益 《户科给事中孔吉授徵仕郎》：“夫给事中在帝左右，古多用履素立德者为之。”

不朽

[live] 存在于人类的记忆或记载中

人类愿望通过他的行动而不朽,这是建立金字塔的特征

文通

(1).通达文学。《南史·檀道济传》：“﹝ 檀珪 ﹞与 僧虔 书曰：‘僕一门虽谢文通，乃忝武达。’”

(2).文句的通则。犹文法。 清 马建忠 《＜马氏文通＞序》：“取‘四书’、三《传》、《史》、《汉》、 韩 文为歷代文词升降之宗，兼及诸子、《语》、《策》，为之字櫛句比……涣然冰释，皆有以得其会通，辑为一书，名曰‘文通’。”

武达

武官中的显贵。《南史·檀道济传》：“ 珪 诉 僧虔 求禄不得，与 僧虔 书曰：‘僕一门虽谢文通，乃忝武达。’”

边山

靠近边界的山岭。 宋 王珪 《赠太尉郑文肃公挽词》之二：“星坠将军府，边山万未腓。” 明 卢象昇 《剿荡愆期听候处分并陈贼势兵情疏》：“日则裹粮负运，夜则露宿边山。”

士气

(1) [morale]∶士兵的战斗意志,也指群众的斗争精神

全体教员士气高涨

(2) [style]∶指读书人的气势、作风

士气为之一新

可知

见“ 可知道 ”。

吾道

我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。”

干城

[soldiers defending country] 盾牌和城墙。比喻捍卫者

赳赳武夫,公侯干城。——《诗·周南·兔罝》

今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、 吴之略耶?—— 明· 刘基《卖柑者言》

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