为圣人氓，乐恺长承于丹陛； 惟仁者寿，延禧逮及于苍生。

对联全文

上联：为圣人氓，乐恺长承于丹陛；
下联：惟仁者寿，延禧逮及于苍生。

对联备注：

（清-《两广督署慈禧太后四旬万寿灯联》）

参考注释

圣人

(1) [sage]∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) [emperor]∶封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

乐恺

见“ 乐岂 ”。

丹陛

(1).宫殿的台阶。《隋书·薛道衡传》：“趋事紫宸，驱驰丹陛。” 宋 陆游 《三山杜门作歌》之二：“小臣疏贱亦何取，即日趋召登丹陛。” 明 《端午食赐粽有感》诗：“天恩敕赐下丹陛，琼筵侑以黄金觴。” 清 顾炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗：“曾折帝廷槛，几死丹陛旁。”

(2).借称朝廷或皇帝。《旧五代史·符存审传》：“射钩斩袪之人，孰不奉觴丹陛，独予壅隔，岂非命哉！” 清 李渔 《意中缘·名逋》：“这不过是暂负苍生之望，稍回丹陛之心。”

仁者

(1).有德行的人。《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。”

(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。” 郑玄 注：“仁，有恩者也。” 孔颖达 疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以观其知爱亲也，若不爱亲，则非仁恩也。”

(3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四：“梵音尔儞，名为仁者。”《法华经·序品》：“四众龙神，瞻察仁者。”

逮及

(1).至；达到。《孔子家语·弟子行》：“ 文子 曰：‘若夫知贤莫不难，今吾子亲游焉，是以敢问。’ 子贡 曰：‘夫子之门人盖有三千就焉， 赐 有逮及焉，未逮及焉，故不得徧知以告也。’”《后汉书·列女传·班昭》：“缘见逮及，故敢昧死竭其愚情。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“ 峻 对曰：‘非臣愚见所能逮及。’”

(2).追上；赶上。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“ 汉成帝 时，猎者於 终南山 中，见一人无衣服，身生黑毛。猎人见之，欲逐取之，而其人踰坑越谷，有如飞腾，不可逮及。”

(3).连及；联络。《汉书·西域传下·渠犁》“朕发 酒泉 驴橐驼负食，出 玉门 迎军，吏卒起 张掖 ，不甚远，然尚廝留甚众” 唐 颜师古 注：“廝留，言其前后离廝，不相逮及也。”《天讨·豕韦之裔＜普告汉人＞》：“民间小罪，皆动輒收禁，株蔓牵连，逮及妇女。”

(4).及至；等到。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“逮及 商 周 ，文胜其质。” 唐 元稹 《唐故开府仪同三司检校兵部尚书南阳郡王赠某官碑文铭》：“ 愔 果惴惴，不假不狂，逮及终殁，全归其吭。”

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”

注释是词典网系统生成，仅供参考！