综论生平，可以媲美湘乡，讵意易名同恪靖； 将来食报，若不配享太庙，合当从祀继睢州。

对联全文

上联：综论生平，可以媲美湘乡，讵意易名同恪靖；
下联：将来食报，若不配享太庙，合当从祀继睢州。

对联备注：

（清-张鼎立《挽张之洞联》）

参考注释

生平

(1) [all one’s life]∶人的整个生活过程,一生

作者生平事迹

汝之生平,吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) [ever since one's birth]∶有生以来

生平最大的安慰是得到人们的信任

因念黄山当生平奇览。——明· 徐宏祖《游黄山记》

可以

(1) [can;may]∶表示可能或能够

可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》

(2) 表示许可

现在你可以走了

(3) [not bad;passable;pretty good]∶不坏;还好

她的英语还可以

(4) [awful;very;extremely]∶很;厉害

这真闲得可以

媲美

[match;equal;compare favourably with;rivol] 美好的程度可以相比;比美

直迈三代而媲美唐虞矣。——达三《宋学渊源记序》

敢与西施媲美

易名

(1).指古时帝王、公卿、大夫死后朝廷为之立谥号。《礼记·檀弓下》：“ 公叔文子 卒，其子 戍 请諡於君，曰：‘日月有时，将葬矣，请所以易其名者。’” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“易名之典，请遵前烈。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“幸圣明知其始末，故九品微官获邀易名之旷典也。”后亦有由崇仰者为死者议立谥，称“私謚”，亦称“ 易名 ”。 唐 韩愈 《贞曜先生墓志铭》：“贤者故事有易名，况士哉！” 贞曜先生 为 孟郊 之私谥。

(2).换名，改名。 宋 何薳 《春渚纪闻·天绘亭记》：“余择胜得此亭，名曰 天绘 ，取其景物自然也。后某年某日，当有俗子易名‘ 清辉 ’，可为一笑。”

将来

[future] 未来;现在以后的时间

少年人常思将来。——清· 梁启超《饮冰室合集》

惟思将来。

据前事推将来。

制出将来。

在可以预见的将来

食报

受报答或受报应。《明史·徐达常遇春传赞》：“顾 中山 赏延后裔，世叨荣宠，而 开平 天不假年，子孙亦復衰替，贵匹勋齐，而食报或爽，其故何也？” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“虽后来食报无可证明，天道昭昭，谅必无倖免之理也。” 王毓岱 《示和甫》诗：“食报有达人，饱閲八千卷。”

不配

(1)

[ill-matched]∶不相称

这两只花瓶有大小,放在一起不配

(2)

[unqualified]∶不够格

他想当演员,我看还不配!

太庙

[Royal Ancestral Temple] 封建皇帝为祭拜祖先而营建的庙宇

入于太庙。——宋· 欧阳修《伶官传》

合当

(1).犹应当；应该。 宋 曾巩 《明州奏乞回避朱明之状》：“如臣合当避亲，臣不敢陈乞在京差遣。” 元 郑光祖 《周公摄政》第三折：“事既该十恶大逆，罪合当万剐凌迟。”《说唐》第十六回：“ 司马超 闻报道：‘这老匹夫，合当要死，待我出去斩了他。’”

(2).合衙当值。谓全衙门值班听差的。《警世通言·三现身包龙图断冤》：“﹝ 包拯 ﹞夜间得其一梦，梦见自己坐堂，堂上贴一联对子：‘要知三更事，掇开火下水。’ 包爷 次日早堂，唤合当吏书，将这两句教他解説，无人能识。”

从祀

(1).犹配享，附祭。《新唐书·礼乐志五》：“ 永徽 中，復以 周公 为先圣， 孔子 为先师， 颜回 、 左丘明 以降皆从祀。”《元史·祭祀志五》：“ 皇庆 二年六月，以 许衡 从祀，又以先儒 周敦颐 、 程顥 、 程颐 、 张载 、 邵雍 、 司马光 、 朱熹 、 张栻 、 吕祖谦 从祀。 至顺 元年，以 汉 儒 董仲舒 从祀。” 清 顾炎武 《日知录·从祀》：“ 周 、 程 、 张 、 朱 五子之从祀，定於 理宗 淳祐 元年， 颜 、 曾 、 思 、 孟 四子之配享，定於 度宗 咸淳 三年，自此之从，国无异论，士无异习。”

(2).陪祭。 南朝 梁 刘孝威 《谢南康王饷牛书》：“从祀 甘泉 ，方无假於丞相。”《新唐书·礼乐志一》：“又设祀官及从祀羣官位於东西壝门之外。”《元史·祭祀志一》：“臣下从祀，冠服歷代所尚，其制不同。”

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