法王宝塔显应昭彰五色祥 宝阁覆十虚宛若空含万象

对联全文

上联：法王宝塔显应昭彰五色祥
下联：宝阁覆十虚宛若空含万象

对联备注：

（光耀众目）

参考注释

法王

(1).佛教对 释迦牟尼 的尊称。亦借指高僧。《法华经·譬喻品》：“我为法王，於法自在。” 宋 苏轼 《赠虔州慈云寺鉴老》诗：“却须重説圆通偈，千眼薰笼是法王。” 清 金农 《得宋高僧手写＜涅槃经＞残本即题其后》诗：“法王力大书体肥，肯落人间寒与饥。”

(2). 元 明 等朝授予红教喇嘛首领的封号。 元世祖 至元 七年封萨迦派首领 八思巴 为大宝法王。 明 朝分封噶举派、萨迦派、格鲁派的上层喇嘛为大宝法王、大乘法王、大慈法王等。 吴晗 《朱元璋传》第四章二：“ 明 朝继承 元 朝的制度，设立了军事统治机构，并封其长老为国师、法王，令其抚治人民，定期朝贡。”

(3).指天主教教皇。 鲁迅 《坟·人之历史》：“ 罗马 法王，又竭全力以塞学者之口。”

宝塔

[pagoda] 佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝,故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑,常具有华丽的装饰,典型地在分层处挑出翘曲的屋檐,屋角有向上的翘角

显应

(1).显示感应。《后汉书·明帝纪》：“公卿百官以帝威德怀远，祥物显应，乃并集朝堂，奉觴上寿。”

(2).犹显灵。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第三折：“见兄弟来託一梦，所説身死一事。忽然醒来，乃是一梦，因此上您孩儿星夜前来，俺兄弟先有显应也。”《初刻拍案惊奇》卷十九：“此是亡灵未泯，故来显应。” 李劼人 《死水微澜》第五部分四：“但他已向死人灵前通明了，赌了咒，人死为神，只要鉴察自己的真诚，哪里有不显应的。”

昭彰

[flagrant; evident; clear; manifest] 显而易见;深重;远扬

丑行昭彰

信义昭彰。——唐· 李朝威《柳毅传》

五色

[five colurs of blue,yellow,red,white and black] 指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩

五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》

宝阁

对佛寺殿阁的美称。亦指华丽的殿阁。 唐 章孝标 《题东林寺寄江州李员外》诗：“日映砌阴移宝阁，风吹天乐动金铃。”《宋史·乐志十五》：“云章焜耀传温玉，宝阁起清都。”

宛若

[as if] 宛如;仿佛

那棵榕树枝叶繁茂,宛若巨大的绿伞

万象

[every phenomenon on earth;all manifestations of nature] 一切事物或景象

包罗万象

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