对联全文
上联:子姓萃一堂序昭序穆
下联:祖灵追百世若见若闻
对联子姓萃一堂序昭序穆 祖灵追百世若见若闻书法欣赏
参考注释
子姓
(1).泛指子孙、后辈。《礼记·丧大记》:“既正尸,子坐于东方,卿大夫父兄子姓立于东方。” 郑玄 注:“子姓,谓众子孙也。”《新唐书·吕才传》:“法曰:‘官爵富贵,葬可致也;年寿脩促,子姓蕃衍,葬可招也。’” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十四:“有 易安室 者,父祖皆出 韩公 门下;今家世沦替,子姓寒微,不敢望公之车尘。” 清 赵翼 《五十初度》诗:“家风岂敢夸 颜 柳 ,或可垂为子姓规。” 章炳麟 《五朝法律索隐》:“準此,是 汉 魏 旧法:谋杀、故杀、贼杀诸科,官未能理者,听其子姓復仇。”
(2).谓子辈;子女。《史记·魏其武安侯列传》:“ 魏其 已为大将军后,方盛, 蚡 为诸郎,未贵,往来侍酒 魏其 ,跪起如子姓。”《淮南子·道应训》:“ 秦穆公 谓 伯乐 曰:‘子之年长矣,子姓有可使求马者乎?’对曰:‘……臣之子皆下材也,可告以良马,而不可告以天下之马。’” 高诱 注:“子姓,谓 伯乐 子。” 唐 赵元一 《奉天录》卷一:“凡掠良家子姓,悉为贱隶;六畜资财,埽地而尽。”《新唐书·杨慎矜传》:“ 鉷 父与 慎矜 外兄弟也,故与 鉷 狎。及为侍御史,繇 慎矜 所引;后迁中丞,同列, 慎矜 犹以子姓畜之, 鉷 负 林甫 势;滋不平。”
(3).特指孙辈。《仪礼·特牲馈食礼》:“子姓兄弟如主人之服,立于主人之南,西面北上。” 郑玄 注:“言子姓者,子之所生。” 贾公彦 疏:“云子之所生,则孙是也。”
堂序
(1).正厅。序,堂东西两壁之墙。 宋 叶适 《夫人林氏墓志铭》:“ 林氏 恭约苦节。在羣,众和乐;慈子,训之严;操下,接之恕。处家日,未尝降堂序。”
(2).指代家庭。 明 方孝孺 《郑叔度字说》:“今 叔度 之家,秉义聚居者十世,堂序之内,秩然而礼,穆然而乐。”
祖灵
祖宗英灵。 汉 蔡邕 《京兆樊惠渠颂》:“泯泯我人,既富且盈,为酒为酿,烝畀祖灵。”《后汉书·袁谭传》:“昔先公废黜将军以续贤兄,立我将军以为嫡嗣,上告祖灵,下书谱牒。” 三国 魏 曹植 《禾讴》:“昔生 周 朝,今植 魏 庭,献之朝堂,以照祖灵。” 清 孔尚任 《拜方正学先生祠》诗:“祖灵不凭孙,臣駡即天讨。”
百世
[all generations] 很多世代;很长时期(一世,三十年)
斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》
百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》
流芳百世
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:天语表公忠,岂惟力顾江防,伟绩系东南大局;
天语表公忠,岂惟力顾江防,伟绩系东南大局;
儒宗居统会,安得学传薪火,纷争熄新旧两家。
(清-帅培寅《挽张之洞联》)对联:是不响山谷 非有相道场
是不响山谷
非有相道场对联:荣光争设站求荣反辱面无光
荣光争设站求荣反辱面无光
胜保妄谈兵未胜先骄身莫保对联:卧莲瓣读书,是天人福慧;
卧莲瓣读书,是天人福慧;
见桃花悟道,须来者聪明。
(清-彭泰来《金莲庵联》)对联:远水碧千里 夕阳红半楼
远水碧千里
夕阳红半楼对联:大鹏欢喜天空阔 骏马何愁道路长
大鹏欢喜天空阔
骏马何愁道路长对联:五十华诞开北海 三千朱履庆南山
五十华诞开北海
三千朱履庆南山对联:登读书台,坐钓鱼矶,愿诸生讲解切磋,贾岛刘义,俱向韩门称弟子;
登读书台,坐钓鱼矶,愿诸生讲解切磋,贾岛刘义,俱向韩门称弟子;
从田间来,冠天下士,看此后文章经济,麟图凤阁,胜于洛社有文章。
(清-徐琪《阳山盛文社学联》)对联:令子动名在三辅; 大年颐养若初春。
令子动名在三辅;
大年颐养若初春。
(清-刘润琴《史梦兰继室田太夫人九十大寿》)对联:情话一堂今雨旧雨 乡心万里江北江南
情话一堂今雨旧雨
乡心万里江北江南
(贵州江南会馆)



