为灾黎拯命而来，露宿风餐，遑恤一身疾苦； 唯遗爱系心最切，衢哀巷哭，允宜百世馨香。

对联全文

上联：为灾黎拯命而来，露宿风餐，遑恤一身疾苦；
下联：唯遗爱系心最切，衢哀巷哭，允宜百世馨香。

对联备注：

（清-李葆森《挽任兰生公》）

参考注释

灾黎

灾民。 清 钱泳 《履园丛话·祥异·妖言惑众》：“ 江 南北大旱，民人饥饉， 方荣升 窃谓灾黎易动，起意倡乱。” 清 昭槤 《啸亭杂录·辛酉工赈》：“﹝ 明安 ﹞特建席棚以处灾黎，凡活者数百万人。”《二十年目睹之怪现状》第十五回：“虽然这些也是穷人，然而比较起被灾的地方那些灾黎，是那一处轻，那一处重呢？”

而来

以来。《墨子·兼爱下》：“夫挈 泰山 以超 江河 ，自古及今，生民而来，未尝有也。”《孟子·尽心下》：“由 孔子 而来，至於今百有餘岁。” 宋 范仲淹 《天章阁待制王公墓志铭》：“又用兵而来，吏民疲苦。”

露宿风餐

在露天过夜，在风口吃饭。形容旅途或野外生活的艰苦。 宋 苏轼 《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。” 明 沉鲸 《双珠记·姑妇相逢》：“老身前日与姐姐同出避难，军马赶散，各自逃生，连日奔走，露宿风餐，担饥忍渴，不知受了多少劳苦。” 韦君宜 《似水流年·我们的老高》：“他不能住在村里，成天成夜在村外野地里露宿风餐。”

一身

(1) [the whole body;all over the body;from head to foot]∶全身,浑身

一身正气

(2) [suit]∶一套(衣服)

一身新衣服

(3) [single person]∶一个人

孑然一身

疾苦

[the weal and woe;hardships;sufferings;pain;difficulty] 指生活上的困苦

关心人民的疾苦

遗爱

(1).谓遗留仁爱于后世。《国语·晋语二》：“死必遗爱，死民之思，不亦可乎？”《汉书·叙传下》：“淑人君子，时同功异。没世遗爱，民有餘思。” 唐 王维 《故右豹韬卫长史赐丹州刺史任君神道碑》：“一门而鳧舃，皆为政以德，遗爱在人。” 明 何景明 《送石令之广济》诗：“知君忠孝志，遗爱 楚 人间。”

(2).指留于后世而被人追怀的德行、恩惠、贡献等。《后汉书·西南夷传·邛都》：“天子以 张翕 有遗爱，乃拜其子 湍 为太守。” 晋 陶潜 《影答形》诗：“立善有遗爱，胡可不自竭。” 陈毅 《哭彭雪枫同志》诗：“壮哉身殉国，遗爱万人怀。”

(3).指有古人高尚德行、被人敬爱的人。《左传·昭公二十年》：“及 子产 卒， 仲尼 闻之，出涕曰：‘古之遗爱也。’” 杜预 注：“ 子产 见爱，有古人之遗风。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“﹝ 孔明 ﹞治国以体，民无怨声，刑罚不滥，没有餘泣。虽古之遗爱，何以加兹。”《新唐书·崔琳传》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天宝 二年卒，祕书监 潘肃 闻之，泫然曰：‘古遗爱也！’”

(4).爱未遍及；偏爱。《后汉书·宦者传·张让》：“ 扶风 人 孟佗 ，资产饶赡，与奴朋结，倾竭馈问，无所遗爱。奴咸德之。”

(5).谓抛弃亲爱之人。《宋书·氐胡传·胡大且渠蒙逊》：“臣伏寻 头元嘉 以来，实有忠诚於国，弃亲遗爱，诚在可嘉。”

(6).指死者遗留下的所爱的人或物。《西湖佳话·六桥才迹》：“太后因不悦道：‘先帝遗爱之人，官家如何不惜？’ 神宗 受命，就有个释放之意。”

系心

[cherish;entertain,harbour;intention] 心向,心有所寄托

系心怀王。——《史记·屈原贾生列传》

巷哭

在里巷中聚哭。旧时常用作称颂官吏生前有善政者。 汉 刘向 《说苑·贵德》：“ 郑 子产 死， 郑 人丈夫捨玦珮，妇人捨珠珥，夫妇巷哭，三月不闻竽瑟之声。” 宋 张淏 《云谷杂记》卷三：“京师之民，罢市而往弔，鬻衣以致奠，巷哭以过车者，盖以千万数。”《明史·詹荣传》：“城中人闻之，皆巷哭。” 王闿运 《哀江南赋》：“落日伤心之地，悲风巷哭之声。”

允宜

合宜。 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》：“歷数在帝，践祚允宜。” 明 吾邱瑞 《运甓记·官诰荣封》：“鹤鸣子和，好爵自縻，琴调瑟奏，家室允宜。”

百世

[all generations] 很多世代;很长时期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》

百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》

流芳百世

馨香

(1) [fragrance]∶芳香。比喻德化远播

(2) [smell of burning incense]∶烧香的香味

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