孝弟忠信，礼义廉耻； 格致诚正，修齐治平。

对联全文

上联：孝弟忠信，礼义廉耻；
下联：格致诚正，修齐治平。

对联备注：

（清-桂文灿《对联》）

对联孝弟忠信，礼义廉耻； 格致诚正，修齐治平。书法欣赏

参考注释

孝弟

亦作“ 孝悌 ”。1.孝顺父母，敬爱兄长。《论语·学而》：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。” 朱熹 集注：“善事父母为孝，善事兄长为弟。”《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。” 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》：“闻礼义行而刑罚中，未闻刑罚行而孝悌兴也。”《新唐书·孝友传赞》：“圣人治天下有道，曰‘要在孝弟而已’。” 宋 陈亮 《祭林圣材文》：“孝悌称於宗族乡党，慈爱隆於父子弟昆。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“ 汉 朝取士之法……惟以孝廉为重。孝者，孝弟；廉者，廉洁。孝则忠君，廉则爱民。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 王禄 道：小弟远游，父母兄长跟前，有失孝悌，专为着几分微利，以致如此。”《红楼梦》第六三回：“礼部见当今隆敦孝弟，不敢自专，具本请旨。”

(2).指孝弟者。《汉书·董仲舒传》：“今朕亲耕藉田以为农先，劝孝弟，崇有德，使者冠盖相望，问勤劳，恤孤独，尽思极神，功烈休德，未始云获也。”

(3). 汉 代乡官名。《史记·司马相如列传》：“故遣信使晓喻百姓以发卒之事，因数之以不忠死亡之罪，让三老孝弟以不教诲之过。”《汉书·韩延寿传》：“幸得备位，为郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉争讼，既伤风化，重使长吏、嗇夫、三老、孝弟受其耻。”《后汉书·明帝纪》：“其赐天下男子爵，人二级；三老、孝悌、力田，人san9级。” 李贤 注：“三老、孝悌、力田，三者皆乡官之名。三老， 高帝 置，孝悌、力田， 高后 置，所以劝导乡里，助成风化也。” 宋 苏轼 《策问》之二：“古者有劝农之官、力田之科，与孝弟同。而自 汉 以来，率用户口登耗、黜陟守宰。”

亦作“ 孝悌 ”。弟承兄位为帝者，享祀宗庙时称“孝弟”。《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐八年》：“故 太祖 之室， 太宗 称孝弟， 真宗 称孝子，大行皇帝称孝孙。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·孝弟》：“古人惟子孙称孝，《诗》‘绥予孝子’、‘孝孙徂位’，皆庙中之称，后代以弟承兄，则有称孝弟者。”

忠信

忠诚信实。《易·乾》：“君子进德脩业，忠信所以进德也。”《史记·秦始皇本纪》：“此四君者，皆明知而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士，约从离衡。” 宋 欧阳修 《朋党论》：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他是以宽厚出名的，讲究忠信。”

礼义廉耻

[sense of propriety,justice,honesty and honor] 礼为贵贱尊卑要分明,义为事之宜,廉为廉洁方正,耻为识羞耻。指为人要有道德修养

礼义廉耻不立,人君以自守也。——《管子·立政》

格致

(1) [study the phenomena of nature to acquire knowledge] “格物致知”的略语,考察事物的原理法则而总结为理性知识

致知在格物,物格而后知至。——《礼记·大学》

(2) 清朝末年讲西学的人用它做物理、化学等自然科学的总称

在这学堂里,我才知道世上还有所谓格致,算学,地理,历史,绘图和体操。——《呐喊》自序

诚正

谓心意真诚，思想端正。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部一》：“ 宋 人硜硜守其所学，必欲强人主以从己，若 哲 、 徽 、 寧 、 理 ，皆昏庸下愚之资，而嘵嘵以正心诚意强聒之。彼且不知心意为何物，诚正为何事，若数岁童蒙，即以《左》、《国》、 班 、 马 读之，安得不厌弃也。” 清 王筠 《菉友肊说》：“其人有格致之功，乃辨德之大小；有诚正之功，乃能不踰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·汤公》：“帝君检名曰：‘汝心诚正，宜復有生理。’”

修齐治平

修身、齐家、治国、平天下的省称。语本《礼记·大学》：“古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”后泛指lun9理哲学和政治理论。 严复 《原强》：“又用近今格致之理术，以发挥修齐治平之事，精深微眇，繁富奥殫。” 廖仲恺 《孙文主义丛刊序》：“先生倡行易知难之说及三民主义、五权宪法、建国大纲，于修齐治平之道，已提其纲而挈其凡。”

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