笑古笑今笑东笑西笑南笑北笑来笑去笑自己原来无知无识 观事观物观天观地观日观月观上观下观他人总是有高有低

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对联备注：

（四川乐山凌云寺，位于乐山城东凌云山栖鸾峰上，唐代始建，现存者为清代所修。寺内建筑宏伟，地势开阔，且与著名的乐山大佛相邻，是古今游览胜地）

参考注释

西笑

语本 汉 桓谭 《新论·祛蔽》：“人闻 长安 乐，则出门西向而笑；肉味美，对屠门而嚼。” 长安 是 汉 的京城。西望 长安 而笑，谓渴慕帝都。 唐 乔琳 《绵州越王楼即事》诗：“行雁南飞似乡信，忽然西笑向 秦关 。” 清 钱谦益 《佟宰饷刁酒戏题示家钝中秀才》诗：“北酒盈尊菜满盘，每思西笑见 长安 。”

自己

(1) [oneself;self]∶自身;本身

一个人需要很长的时间才发现别人与自己有多大的不同

(2) [own;one's own]∶属于某人自身的或某物本身的

我自己的父亲

原来

[original;former] 原本,未改动过的

原来面目

无知

[unacquaintance;ignorant] 不懂情理;缺乏知识

年幼无知

无识

不懂；无知。《孙子·九地》：“易其事，革其谋，使人无识。” 张预 注：“使人不可知也。”《荀子·法行》：“怨人者穷，怨天者无识。” 杨倞 注：“无识者，不知天命也。”《法苑珠林》卷一一二引《沙弥尼戒经》：“心闭意塞，世世愚痴，不值大道，其心无识。”

没有标记。识，通“ 誌 ”。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“路曼曼其无端兮，周容容而无识。” 洪兴祖 补注：“识，音志。”

观事

察知行事。《孔丛子·论书》：“故《帝典》可以观美，《大禹謨》、《禹贡》可以观事。”《周礼·地官·序官》“诵训” 唐 贾公彦 疏：“掌道方志，以詔观事，以知地俗。”

物观

客观。 胡适 《清代学者的治学方法》三：“ 陆王 一派的学说，解放思想的束缚是很有功的，但他们偏重主观的见解，不重物观的研究，所以不能得社会上一般人的信用。”

日观

泰山 峰名。为著名的观日出之处。 北魏 郦道元 《水经注·汶水》引 汉 应劭 《汉官仪》：“ 泰山 东南山顶名曰 日观 。 日观 者，鸡一鸣时，见日始欲出，长三丈许，故以名焉。” 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口侍游蒜山作》诗：“ 元天 高北列， 日观 临东溟。” 清 顾炎武 《酬归祚明戴笠王仍潘柽章四子见怀二十韵》：“ 岱宗 临 日观 ， 梁父 躡云梯。”

月观

犹月榭。《南史·徐湛之传》：“ 湛之 更起风亭、月观、吹臺、琴室，果竹繁茂，花药成行。” 唐 杜宝 《大业杂记》：“苑内造山为海……风亭、月观皆以机成，或起或灭，若有神变。” 宋 秦观 《望海潮·广陵怀古》词：“追思故国繁雄。有迷楼挂斗，月观横空。”

他人

[another person;other people;others] 别人

不许他人干涉

总是

[always] 永远地;无例外地

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