见到清净法身三万六千顷浩淼朝宗无非德水 解得如来实义七十又二峰青葱罗拜尽属慈云

对联全文

上联：见到清净法身三万六千顷浩淼朝宗无非德水
下联：解得如来实义七十又二峰青葱罗拜尽属慈云

对联备注：

（无锡太湖：倪家风题广福寺）

参考注释

见到

(1) [see]∶看见

他在梦中见到她

(2) [meet]∶碰上,遇到

如一人在一生中所能见到的可憎的一瞥一样

清净

(1) [clean,quiet]∶心境洁净,不受外扰

清净守节

(2) [peace and quiet]∶安定,不纷扰

图清净

(3) [clean and pure]∶清洁纯净

清净的山,清净的水

(4) [concise]∶简明不繁

清净简易

(5) [quiet]∶佛教语。指远离恶行与烦恼

出家清净

法身

(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“知如来法身，长存不变易。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八：“言法身者，解有两义：一显本法性以成其身，名为法身；二以一切诸功德法而成身，故名为法身。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛説，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”

(2).指高僧之身。 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“法身魁岸，相好庄严，眉毛紺垂，颅骨圆耸。”

(3).旧指修炼得道之身。 明 张纶 《林泉随笔》：“ 俞氏 则谓跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身则然，岂可以血肉之躯投畀水火乎？”《西游补》第十六回：“ 行者 一时难忍，现出大闹天宫三头六臂法身，空中乱打。”

千顷

百亩为顷。千顷，极言其广阔。《淮南子·说林训》：“寻常之谿，灌千顷之泽。” 唐 韩愈 《酬卢给事曲江荷花行》：“ 曲江 千顷秋波浄，平铺红云盖明镜。” 明 陈所闻 《中秋同齐王孙瑞堂春堂虎丘坐月》曲：“望白云千顷，野鹤翱翔。” 丘复 《寄曹耐公汕头》诗：“罄此一樽酒，如对千顷汪。”

浩淼

[(of water)extending into the distance] 水面广阔

浩淼的洞庭湖

朝宗

(1).古代诸侯春、夏朝见天子。后泛称臣下朝见帝王。《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰覲，冬见曰遇。” 唐 李舟 《为崔大夫请入奏表》：“将临元会之期，倍切朝宗之恋。” 宋 陆游 《福建到任谢表》：“咸造在廷，甫遂朝宗之愿。” 明 李攀龙 《上朱大司空》诗：“转餉十年军国壮，朝宗万里帝图雄。”

(2).指下属进见长官。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“太傅 河南 褚裒 ，简穆有器识，时为 豫章 太守，出朝宗 亮 （ 庾亮 ）。”

(3).比喻小水流注大水。《书·禹贡》：“ 江 汉 朝宗于海。” 孔颖达 疏：“朝宗是人事之名，水无性识，非有此义。以海水大而 江 汉 小，以小就大，似诸侯归於天子，假人事而言之也。” 唐 张九龄 《饯王司马入计同用洲字》诗：“独嘆 湘江 水，朝宗向北流。” 清 李渔 《奈何天·崖略》：“造物从来不好色，磨灭佳人，使尽罡风力。万泪朝宗 江 海溢，天公只当潮和汐。” 黄药眠 《我梦》诗：“我梦作羽薄的白云，飘流光海无踪－－但我终是江波一滴，向着大海朝宗！”

无非

[nothing but;only;no more than;simply] 不外;没别的

他无非就有三板斧功夫

德水

(1). 黄河 的别名。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传，以为 周 得火德， 秦 代 周 德，从所不胜。方今水德之始……更名 河 曰 德水 ，以为水德之始。”《史记·封禅书》：“ 秦始皇 既并天下而帝，或曰：‘……昔 秦文公 出猎，获黑龙，此其水德之瑞。’於是 秦 更名 河 曰 德水 。” 南朝 陈 徐陵 《孝义寺碑》：“昔 岱山 徙号， 重华 著其受终； 德水 移名， 秦 人表其嘉运。”《乐府诗集·鼓吹曲辞五·贺圣欢》：“四海皇风被，千年 德水 清。”

(2).佛教语。谓功德水。 南朝 梁简文帝 《奉阿育王寺钱启》：“难遇者乃 如来 真形舍利，照景蜜瓶，浮光德水。”参见“ 八功德水 ”。

如来

佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”

青葱

[verdant] 翠绿色,形容植物浓绿

青葱的草地

青葱的竹林

罗拜

[from a line around a person to pay homge] 罗列而拜。围绕着下拜

相与罗拜而去。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

慈云

佛教语。比喻慈悲心怀如云之广被世界、众生。 南朝 梁简文帝 《da1*1法颂》：“慈云吐泽，法雨垂凉。” 唐太宗 《三藏圣教序》：“引慈云於西极，注法雨於东陲。” 明 崔子忠 《送僧归滇南》诗：“兵戈前路息，万里忆慈云。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“仰藉慈云之庇，庶宽雷部之刑。”

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