离四句离分别思量说第一法 绝百非绝穿凿计较拈不二乘

对联全文

上联：离四句离分别思量说第一法
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对联备注：

（山西五台山弥勒殿）

参考注释

四句

(1).指近体诗中的绝句。因一首四句，故称。 唐 韩愈 《酬马侍郎寄酒》诗：“一壶情所寄，四句意能多。秋到无诗酒，其如月色何！” 宋 苏轼 《次韵杨公济奉议梅花》之六：“君知早落坐先开，莫著新诗四句催。”

(2).指佛经中的偈。因四句合为一偈，故称。 唐 胡伯崇 《赠释空海歌》：“説四句，演毘尼，凡夫听者尽归依。”

分别

(1) [separately]∶各自;个别

对他们应该分别对待

(2) [respectively]∶分头,各自,不共同,不一起

会长和秘书长分别接见了他

思量

(1) [consider]∶思索

你思量思量这事儿该怎么办

(2) [turn sth. over in one’s mind]∶放在心上;惦记

方才我是怕说话防头招的我们奶奶哭,所以催你出来的。别思量。——《红楼梦》

几个月不见了,思量你哩

一法

(1).统一的法令。《荀子·王霸》：“君者，论一相，陈一法，明一指，以兼覆之，兼炤之，以观其盛者也。”

(2).指专一地行法。《韩非子·五蠹》：“故明主之道，一法而不求智，固术而不慕信，故法不败，而群官无奸诈矣。”

(3).越发；更加。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折：“这个姑夫老人家，一法老的糊突了。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一折：“那妇人老也小，止不过十七八岁，一法生得絶样的。”

(4).一种方法。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“又一法，思其髮散以被身，一髮端，輒有一大星缀之。”《素问·刺志论》“入实者，右手开鍼空也；入虚者，左手闭鍼空也” 张隐庵 集注引 张兆璜 曰：“开闔者，三阳之气发于下焦。营卫者，中焦水穀之所生也。用鍼取气，在于营卫，而此篇独论气出下焦，血出中焦，候下焦所生之气，出入开闔，以行补写之法，又一法也。”

(5).佛教用语，犹言一事一物。《华严经》卷十三：“惟以一法得出离。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“一法开无量之门，一音警无边之众。” 宋 范成大 《题记事册》诗：“八万四千空se7界，不离一法认毘卢。”

百非

种种过失。《孔子家语·六本》：“夫子见人之一善，而忘其百非。”

穿凿

(1) [bore a hole]∶凿通;凿穿

(2) [give a farfetched interpretation]∶非常牵强地解释,硬说成具有某种意思

孔子称述而不作,今不依章句,妄生穿凿,轻侮道术。——《后汉书·徐防传》

计较

(1) [fuss about;bother about]∶计算比较得失

斤斤计较

(2) [argue with]∶争辩

我不好计较

(3) [think over]∶打算

明天起床后再作计较

(4) [plan]∶计划、商量

另行计较

(5) [stratagem]∶策略

你可有计较

(6) [check]∶清点,查清

计较下山人数

(7) [be particular about;stress]∶讲究

你们城里人,偏有许多计较,主副食还要注重怎么搭配

二乘

即贰乘。副车。《列子·周穆王》：“ 巨蒐氏 乃献白鵠之血以饮王，具牛马之湩以洗王之足，及二乘之人。”

佛教语。一般。包括声闻乘与缘觉乘。 南朝 梁 沉约 《内典序》：“义隐三藏之外，事非二乘所窥。”《景德传灯录·慧能大师》：“若以智慧照烦恼者，此是二乘小儿，羊、鹿等机。上智大根，悉不如是。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第二讲：“二乘只是方便，大乘才是究竟。”

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