神化攸同，控物自富； 性情所至，著手成春。

对联全文

上联：神化攸同，控物自富；
下联：性情所至，著手成春。

对联备注：

（清-谢元淮《集句联》）

对联神化攸同，控物自富； 性情所至，著手成春。书法欣赏

参考注释

神化

[apotheosis] 看成像神一样

神化个人

性情

[disposition;temper] 人的禀性和气质;性格,脾气

易发怒的性情

必句性情。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

人之性情

所至

(1).所致，使其然。《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉？亦云性分所至而已。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“孝始人伦，忠为令德，公实体之，非毁誉所至。”

(2).结局。 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》：“时 韩平原 得君，权震天下， 梦与 因扣以所至， 艮 屏人愀然曰：‘是不能令终。’”

著手成春

著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。

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