由闻思修入三摩地 以戒定慧超四禅天

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（江苏宜兴大士阁清·齐彦槐）

对联由闻思修入三摩地 以戒定慧超四禅天书法欣赏

参考注释

三摩地

三昧。《楞严经》卷六：“彼佛教我，从闻思脩，入三摩地。” 宋 向子諲 《南歌子·韩公圭近有提举广东市舶之命因赋是词》：“我入三摩地，人疑小有天。”

戒定慧

佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。《坛经·般若品》：“变三毒为戒定慧。”《五灯会元·章敬暉禅师法嗣·荐福弘辩禅师》：“帝曰：‘云何名戒？’对曰：‘防非止恶谓之戒。’帝曰：‘云何为定？’对曰：‘六根涉境，心不随缘名定。’帝曰：‘云何为慧？’对曰：‘心境俱空，照览无惑名慧。’” 宋 苏轼 《赠虔州术士谢晋臣》诗：“死后人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“佛教修行方法，不外戒定慧三种。戒如捉贼（烦恼），定如缚贼，慧如杀贼。因此学佛首先要守戒律。”

四禅天

佛教有三界诸天之说。三界，指欲界、se7界、无se7界。se7界诸天又分为四禅：初禅为大梵天之类；二禅为光音天之类；三禅为遍净天之类；四禅为色究竟天之类。色究竟天为se7界的极处。参阅《法苑珠林》卷五。

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