对联全文
上联:望云山望云山云山在望
下联:兴教寺兴教寺教寺全兴
对联望云山望云山云山在望 兴教寺兴教寺教寺全兴书法欣赏
参考注释
云山
(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗:“云山离晻曖,花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗:“云起 太华山 ,云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗:“云山相照翠会合,殿阁对起凉参差。”
(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“云山万里兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗:“西塞云山远,东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“既而 秋圃 揭换壁纸,又得数诗……又一首曰:‘咫尺楼窗夜见灯,云山似阻几千层。’”
(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》:“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ,迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注:“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰:‘临沧洲而谢 支伯 ,登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗:“云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗:“得意云山是处过,逢人对酒即高歌。”
望云
(1).犹望气。《后汉书·方术传序》:“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术,及望云省气,推处祥妖,时亦有以效於事也。”
(2).仰望白云。谓仰慕君王。语出《史记·五帝本纪》:“ 帝尧 者, 放勋 。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》序:“因仰 长安 而就日,赴帝乡以望云。” 宋 张方平 《乞致仕表》:“精騖紫宸,犹结望云之恋;迹还白社,终怀乐善之心。”
(3).仰望白云。谓思念家乡;思念父母。 唐 杜甫 《客堂》诗之二:“老马终望云,南雁意在北。别家长儿女,欲起惭筋力。” 明 屠隆 《綵毫记·归隐林泉》:“孩儿久离膝下,未展趋庭。今慰望云,当图捧日。” 清 陈裴之 《湘烟小录》:“姬素恋切所生,恒见望云兴叹。”参见“ 望断白云 ”。
(4).谓企求自由。《文选·陶潜<始作镇军参军经曲阿作>诗》:“望云慙高鸟,临水愧游鱼。” 李善 注:“言鱼鸟咸得其所,而己独违其性也。” 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》附 清 梁逢辰 和韵:“爱日且增初日学,望云兼慰看云情。”
在望
(1) [be in sight]∶指好事情即将到来
胜利在望
(2) [be visible]∶远处的东西可以望见
山头隐隐在望
兴教寺
在 陕西省 长安县 杜曲镇 南 少陵原 上,寺内有 唐 高僧 玄奘 葬塔。塔高五层,作正方形,底层有 玄奘 塑像。 唐睿宗 题寺额“兴教”,故名。附近山水秀丽,为游览胜地。
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:少陵茅屋诸葛祠堂并此鼎足而三饰崇丽荡漪澜系客垂杨歌小雅
少陵茅屋诸葛祠堂并此鼎足而三饰崇丽荡漪澜系客垂杨歌小雅
元相诗篇韦公奏牍总是关心则一思贤才哀窈窕美人香草续离骚
(望江楼:陶亮生。望江楼又名崇丽阁)对联:风云六百年中西文化交流兴特色
风云六百年中西文化交流兴特色
筹略三大步沽港青春焕发展新姿
(马萧萧纪念天津建城600周年)对联:鸟宿池边树; 花香洞里天。
鸟宿池边树;
花香洞里天。
(清-金兆燕《枕流亭联》;扬州:集贾岛、许浑诗题枕流亭)对联:联襼集群贤,都看五色云中,恩迎日下;
联襼集群贤,都看五色云中,恩迎日下;
停骖逢盛会,犹忆百花洲上,春到江南。
(清-王凯泰《江西省新建江安会馆联》)对联:献替争十年立宪,教育遍四海英才,痛沉疴竟泣琼瑰,群惜范仲淹治天下日少;
献替争十年立宪,教育遍四海英才,痛沉疴竟泣琼瑰,群惜范仲淹治天下日少;
文章起八代之衰,风度在九龄以上,只贱子未亲杖履,忍诵陶元亮赠长沙公诗。
(清-张焘《挽张百熙联》)对联:钓者不在鱼也 先生其犹龙乎
钓者不在鱼也
先生其犹龙乎
(桐庐严子陵钓台,在浙江桐庐县富春山腰,有巨石可俯探富春江者)对联:愿与不解周旋客饮酒; 难为不识姓名人作书。
愿与不解周旋客饮酒;
难为不识姓名人作书。
(清-桂馥《斋联》)对联:祖国八方处处春山春水春意闹
祖国八方处处春山春水春意闹
神州十亿家家新人新事新风高对联:公认人才摇钱树 众云知识聚宝盆
公认人才摇钱树
众云知识聚宝盆
(人才交流市场)对联:翡翠香烟象教传灯雄越绝
翡翠香烟象教传灯雄越绝
琉璃宝地娥眉舍宅溯萧梁
(智枬题绍兴大善寺,位于市区大街中心)



