对联全文
上联:论学术无门户,论文章有本原,况逢中外多艰,尚赖猷询黄发老;
下联:为乡国惜耆英,为士林痛师表,岂但春秋佳日,独怀乡曲素心人。
对联备注:
(清-周乐《挽郭嵩焘联》)
参考注释
论学
(1).论说学问。《礼记·学记》:“七年视论学取友,谓之小成。” 孔颖达 疏:“论学,谓学问嚮成,论説学之是非。”
(2).指学术见解。 梁启超 《戴东原哲学》三:“ 望溪 和 恕谷 论学不合。”
无门
没有门户;没有门路。《庄子·知北游》:“其来无迹,其往无崖,无门无房,四达之皇皇也。” 唐 姚鹄 《书情献知己》诗:“有道期攀桂,无门息转蓬。”《三国演义》第十七回:“吾欲归 汉 ,恨无门耳。”《西游记》第三七回:“﹝那怪﹞神通广大,官吏情熟……因此这般,我也无门投告。”
文章
(1) [article;essay]∶原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) [literary works;writings]∶泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) [hidden meaning]∶比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) [thing;program]∶事情;程序
照例文章总得做好
本原
(1).根源,根由。《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。” 宋 苏辙 《御试制策》:“臣请为陛下推其本原,而极言其故。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷上:“説者谓 东汉 多名节之士,赖以久存。跡其本原,正在 子陵 钓竿上来。” 柳亚子 《胡寄尘诗序》:“今日诗道之弊,其本原尚不在此。”
(2).根本,事物的最重要部分。《管子·水地》:“水者何也?万物之本原也,诸生之宗室也。” 戴望 校正引 王引之 曰:“本原、根荄、宗室,皆谓根本也。”《汉书·董仲舒传》:“养士之大者,莫大虖太学;太学者,贤士之所关也,教化之本原也。” 宋 陆游 《自责》诗:“文章跌宕忘绳墨,学问荒唐失本原。” 清 魏源 《圣武记》卷十一:“若夫 娄师德 都督 丰州 ,亲衣皮裤率士屯田,积穀百万,无转餉和糴之费,此又裕餉之本原在於平日者。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第七节:“还在 汉昭帝 时,有所谓贤良文学的儒生,代表下层豪强,力争盐铁私营权,以为这是致太平的本原。”
(3).推究,推本溯源。《墨子·兼爱下》:“姑尝本原若众利之所自生。此胡自生?此自恶人贼人生与?即必曰非然也。”《史记·秦始皇本纪》:“从臣思迹,本原事业,祗诵功德。” 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》:“六圣之德泽,覆露生养,斯其所以盛也。本原事实,其所繇致此,有自也哉!”
(4).根底,基础。 宋 曾巩 《制诰拟词·相制二》:“某行无錙磷,学有本原。材諝智谋,淑问惟旧。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“为学须有本原,须从本原上用力,渐渐盈科而进。” 清 顾炎武 《与周籀书书》:“为山覆簣,当加进往之功;祭海先河,尤务本原之学。” 象升 《<振素庵诗集>序》:“君固卓有本原,非近日号为作新体诗者所敢重也。”
(5).哲学上指万物的最初根源或构成世界的最根本实体。唯心主义认为世界的本原是精神,唯物主义认为世界的本原是物质。
中外
[inside and outside] 里面和外面
中外不得相救
中外交荐。——《明史》
黄发
[the old man;the old people] 指老人。老人发白,白久则黄
黄发垂髫。——晋· 陶渊明《桃花源记》
乡国
(1).故国。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“吾已絶望,永辞万民,岂料再还,重復乡国。” 唐 张籍 《送新罗使》诗:“悠悠到乡国,还望海西天。”《白雪遗音·马头调·昭君出塞》:“恼恨 毛延寿 ,与你何仇将俺害,(到得此地来,)弄的俺抛离乡国。”
(2).家乡。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“父兄不可常依,乡国不可常保。” 唐 杜俨 《客中作》诗:“容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。” 清 顾炎武 《吴兴行赠归高士祚明》:“三年干戈暗乡国,有兄不得归塋域。”
耆英
高年硕德者之称。 唐 司空图 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》:“宾筵备礼,耆英尽缀於词林;将略求材,剑戟自森於武库。” 宋 辛弃疾 《江神子·和李能伯韵呈赵晋臣》词:“看长生,奉严宸;且把风流、水北画耆英。” 明 方孝孺 《休日奉陪蜀府诸公宴集》诗:“羣公尽耆英,过从殊恨晚。”
士林
[intellectual circles] 学术界、知识界
他交游甚广,认识不少士林中的人
师表
[a person of exemplary virtue] 学问品德方面的表率
为人师表
国有贤相良将,民之师表也。——《史记·太史公自序》
岂但
[not only] 用反问的语气表示“不仅”
岂但喜爱足球,他样样都喜爱
春秋
(1) [a year]∶一年,四季
春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》
几度风雨,几度春秋
(2) [age]∶年龄
(3) [the Spring and Autumn Period]∶我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代
(4) [the Spring and Autumn Annals]∶史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成
本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》
佳日
指温煦晴明的日子。 晋 陶潜 《移居》诗之二:“春秋多佳日,登高赋新诗。” 元 余阙 《秋兴亭》诗:“登高及佳日,能赋命良儔。” 清 曾灿 《岁暮武林别叶子九往京口》诗:“残腊无佳日,况当离别年。” 艾芜 《地貌的青春》:“让人在春秋佳日,进入大自然的怀抱中,恣情任意地欣赏,以便消除工作的疲劳。”
独怀
独自思念。《楚辞·九章·悲回风》:“惟佳人之独怀兮,折若椒以自处。” 王逸 注:“怀,思……言己独念 怀王 ,虽见放逐,犹折香草,以自修飭行善,终不怠也。”
乡曲
[out-of -the-way;be far from town]乡里,亦指穷乡僻壤。形容识见寡陋
治邑屋州闾乡曲者。——《庄子·胠箧》
无乡曲之誉。——司马迁《报任安书》
素心人
心地纯洁、世情淡泊的人。 晋 陶潜 《移居》诗之一:“闻多素心人,乐与数晨夕。” 清 李渔 《慎鸾交·赠妓》:“难轻信,只怕荣华能变素心人。” 孙世伟 《次小柳和朴庵见贻韵》:“回首素心人已去,瑶华端不隔诗盟。” 苏曼殊 《碎簪记》:“吾每日以‘勋爵勋爵,入阁入阁’诸名词见累,正欲得素心人一谈耳。”
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:纪寿欣逢新甲子 培香喜掇早丹花
纪寿欣逢新甲子
培香喜掇早丹花对联:展智施能雄心共创千秋业
展智施能雄心共创千秋业
扬鞭跃马矢志同奔万里程对联:左彭继殁,已为大局寒心,何期吾楚贤材,又弱一个?
左彭继殁,已为大局寒心,何期吾楚贤材,又弱一个?
邦国联交,共信满腔热血,试问诸夷悦服,更有几人?
(清-刘玉珂《挽曾纪泽联》)对联:心光明定得初月; 画本依微来晚烟。
心光明定得初月;
画本依微来晚烟。
(清-何绍基《集字联》)对联:飞腾电驱云车合青城三十六峰浩气灵光同照耀
飞腾电驱云车合青城三十六峰浩气灵光同照耀
辅栩天枢帝座悯人世百千万劫救生度死大慈悲
(青城山:天师洞灵祖)对联:池上水光开镜浪 庭前草色映帘风
池上水光开镜浪
庭前草色映帘风对联:令夫子长相思,生未展眉,人方哀元稹百事;
令夫子长相思,生未展眉,人方哀元稹百事;
为良朋永叹息,死而示悼,我惨读江沱一诗。
(清-黎成镕《挽吴恭亨妾李氏联》)对联:眼前皆赤地; 头上有黑天。
眼前皆赤地;
头上有黑天。
(清-《改字嘲知县联》)对联:在昔唐衢常痛苦 只今宋玉与抬魂
在昔唐衢常痛苦
只今宋玉与抬魂
(苏州:韩菼题唐寅墓。唐衢:唐代文人)对联:遗爱在东南,只今举市志哀,泪堕万家思岘首;
遗爱在东南,只今举市志哀,泪堕万家思岘首;
传经融汉宋,忆昔开堂受训,心香一瓣敬南皮。
(清-陈瑞《挽张之洞联》)


