公本识字耕田人为感殊遇驱驰以三分始以六出终统一古今难效死不渝遗恨功名存两表 世又陈强古冶子应笑同根煎急谁开诚心谁广忠益安危天下系先生已往缅怀风义拂残碑

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上联：公本识字耕田人为感殊遇驱驰以三分始以六出终统一古今难效死不渝遗恨功名存两表
下联：世又陈强古冶子应笑同根煎急谁开诚心谁广忠益安危天下系先生已往缅怀风义拂残碑

对联备注：

（成都：王天培题武侯祠诸葛亮殿）

参考注释

公本

公众的奏本。《醒世姻缘传》第三二回：“乡宦们肯上公本，求圣恩浩荡，将钱粮或是蠲免，或暂停徵。”

识字

[become literate] 认识文字

田人

农民。 宋 梅尧臣 有《田人夜归》诗。

殊遇

特别的知遇。多指帝王的恩宠、信任。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“侍卫之臣不懈於内，忠志之士忘身於外者，盖追先帝之殊遇，欲报之於陛下也。” 宋 苏轼 《谢失察妖贼表》：“臣早蒙殊遇，擢领大邦。” 明 吴承恩 《元寿颂》：“ 承恩 蒙公殊遇，垂二十年。”京剧《渡阴平》第九场：“臣父子蒙先帝厚恩，陛下殊遇，虽肝脑涂地不能补报。”

驱驰

(1) [push one's horse]∶策马快奔

军中不得驱驰

(2) [offer one's services]∶尽力奔走效劳

逐许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》

(3) [order about]∶驱使

驱驰毡裘之长。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

三分

(1).谓一分为三。《左传·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今天下三分， 益州 罢弊，此诚危急存亡之秋也。” 清 唐孙华 《涿州怀古》诗：“三分 巴蜀 功成后，魂魄犹应恋故都。”

(2).指 三国 史话。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》：“ 霍四究 説《三分》， 尹常 卖《五代史》。”

(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐盘夫》：“到如今，骨自道且説三分话，不肯全抛一片心。” 茅盾 《子夜》十七：“他们是不肯随便放过的，况又有三分酒遮了脸。”

十份中的三份。《诗·召南·摽有梅》“其实七兮” 唐 孔颖达 疏：“此梅虽落，其实十分之中尚七未落，已三分落矣。”

六出

[snowflower] 雪花的别称

草木花多五出,花雪独六出。——《宋书·符瑞志下》

统一

[unified;unitary;centralized] 一致;没有分岐,没有差别

统一的意见

统一的价格

统一的标准

古今

[ancient and modern] 古代和现代

古今差异

效死

[do one's utmost;be ready to give one's life for a course] 卖力而不顾生命

旦夕将效死一战,以报朝廷之恩。——《三国演义》

效死于前。——《汉书·李广苏建传》

不渝

不改变。《诗·郑风·羔裘》：“彼其之子，舍命不渝。” 毛 传：“渝，变也。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“风雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色。”《好逑传》第十八回：“节义以不渝为奇，而不渝于曖昧之时为更奇。” zhou1恩1来 《在柬埔寨王国会议和国民议会联席会议上的讲话》：“维护世界和平，同世界各国友好合作，是 中国 坚守不渝的外交政策。”

遗恨

[eternal regret] 未尽的心愿,未完成的理想,遗憾

吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》

功名

[scholarly honour or official rank in feudal China] 功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

古冶子

亦称“ 古蛊 ”。亦称“ 古冶 ”。 春秋 时的勇士。《晏子春秋·谏下二四》：“ 公孙接 、 田开疆 、 古冶子 事 景公 ，以勇力搏虎闻。”《后汉书·马融传》：“ 兹飞 、 宿沙 、 田开 、 古蛊 ，翬终葵，扬关斧，刊重冰，拨蛰户，测潜鳞，踵介旅。” 李贤 注：“﹝蛊﹞音冶……蛊与‘冶’通。” 唐 李白 《大猎赋》：“而 田疆 、 古冶 之畴……越峥嶸，猎莽苍。”

同根

三国 魏 曹丕 欲加害其弟 曹植 ，尝限 植 七步中成诗。 植 遂作《七步》诗以讽，有“本是同根生，相煎何太急”之语。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》。后常以“同根”比喻兄弟。 郭孝成 《四川光复记》：“若今概不分别 汉 人投旗军之由来，而加杀害，何异煮豆之诗而摧残同根者也。”

开诚

推诚相待；表明诚意。 明 唐顺之 《与陈后冈参议书》：“ 李泌 、 陆贄 之徒，则其於道虽未醇，而本其天资之所暗合，亦往往开诚而不欺，恬淡而少欲。” 清 戴名世 《孑遗录》：“贼既去，自春徂夏不雨，民大饥。土寇四起，自称将军，掠良善。 张利民 开诚劝导之。” 清 薛福成 《代李伯相布政使衔直隶按察使赠太常寺卿丁公墓表》：“公开诚示众，消释羣疑，扶良詰姦，远人宾顺，属郡无事。”

忠益

(1).尽忠报效的益处。 三国 蜀 诸葛亮 《与群下教》：“夫参署者，集众思，广忠益也。” 清 侯方域 《豫省试策一》：“夫古之缀衣虎賁皆选吉士，而后出入起居不陷於非几，所以慎辅导，广忠益也。”

(2).犹忠效。《资治通鉴·魏明帝太和三年》：“然臣愚心所以事国，志在忠益毕命而已。”

危天

谓高耸于天。

先生

(1) [Mr.]

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) [teacher]∶老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) [doctor]∶医生

已往

[before;previously;in the past] 在过去

而今已矣!除吾死外,当无见期。——清· 袁枚《祭妹文》

怀风

(1).苜蓿的别名。《西京杂记》卷一：“ 乐游苑 自生玫瑰树，树下多苜蓿。苜蓿一名怀风，时人或谓之光风。风在其间常萧萧然，日照其花有光采，故名苜蓿为怀风。 茂陵 人谓之连枝草。”

(2).犹临风。 晋 左思 《魏都赋》：“篁篠怀风，蒲陶结阴。” 北齐 萧牧 《咏竹》：“怀风枝转弱，防露影逾浓。”

(3).琵琶名。 南朝 齐 王融 《咏琵琶》：“抱月如可明，怀风殊復清。” 陈后主 孔贵嫔 因以“怀风”名琵琶。 唐 冯贽 《南部烟花记·琵琶》：“ 陈后主 孔贵嬪 琵琶名怀风。”

残碑

残缺的碑石。 宋 王安石 《破冢》诗：“埋没残碑草自春，旋风时出地中尘。” 明 王偁 《黄陵庙》诗：“剥尽残碑无可问，春山唯有鷓鴣啼。”

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