佛留奇木庵结名山舍利屡放光西子湖头西竺似 寺近诸天钟闻下界普陀遥在望白云峰里白衣来

对联全文

上联：佛留奇木庵结名山舍利屡放光西子湖头西竺似
下联：寺近诸天钟闻下界普陀遥在望白云峰里白衣来

对联备注：

（杭州法喜寺圆通宝殿）

参考注释

山舍

山中住宅；山中的房舍。《南齐书·高逸传·杜京产》：“ 京产 请 瓛 至山舍讲书，倾资供待。” 唐 李商隐 《题李上謩壁》诗：“江庭犹近别，山舍得幽期。” 宋 梅尧臣 《送樊秀才归安州》诗：“闻声不得名，将投山舍宿。”

放光

(1).放射光芒。 唐 白居易 《池上早春即事招梦得》诗：“云破山呈色，冰融水放光。” 宋 苏轼 《戏赠虔州慈云寺鉴老》诗：“窗间但见蝇钻纸，门外唯闻佛放光。” 王文诰 辑注：“《传灯録》：‘佛虽不圣，且能放光。’” 茅盾 《子夜》一：“ 吴老太爷 的残馀生命力似乎又复旺炽了，他的老眼闪闪地放光。”

(2).指银子。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“来往的都是大头儿，要十两放光纔宿一夜哩。” 明 冯梦龙 《山歌·烧香娘娘》：“算来要费介二钱箇放光。”

西子湖

即 西湖 。 元 邵亨贞 《浣溪沙》词：“ 西子湖 头三月天，半篙新涨柳如烟，十年不上 断桥 船。” 郭小川 《三门峡》诗：“明明在中原落脚，为什么又像遨游 西子湖 边？”

西竺

指 天竺 。 宋 苏轼 《书黁公诗后》诗：“皆云似 达摩 ，隻履还 西竺 。” 明 杜濬 《弘济寺寻蒲庵》诗：“长恨 南朝 沉铁锁，何如 西竺 引金绳。”

天钟

(1).上天钟秀，上天所赋予。 唐 薛能 《桃花》诗：“秀气自天钟，千年易难逢。” 明 无名氏 《赠书记·旅病托栖》：“又兼他明敏天钟，诗书寓目都成诵。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二五六：“一自天钟第一流，年来花草冷 苏州 。”

(2).见“ 天鐘 ”。

亦作“ 天钟 ”。道家的一种叩齿法。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“夫学道之人，须鸣天鼓以召众神也。左相叩为天鐘，卒遇凶恶不祥叩之。”《云笈七籤》卷三一：“叩齿之法，左右相叩，名曰扣天鐘。”参见“ 天鼓 ”。

下界

(1) [lower bound]∶下方的界限

(2) [earth]∶人间;对天上而言

普陀

中国 佛教四大名山之一。梵语 补陀落迦 (Potalaka)的省音译。在今 浙江省 普陀县 ，属 舟山群岛 。古称 梅岑山 ，传说 汉 方士 梅福 在此炼丹。 五代后梁 时， 日 僧 慧锷 从 五台山 请 观音 圣像回国，为大风所阻，于此山建“不肯去观音院”，是为“观音道场”之始。后人又据《华严经·入法界品》，附会为 善才 参访 观音菩萨 的 补陀落迦山 。《四溟诗话》卷四引 唐 安庆王 《西池送月泉上人归南海》诗：“天开 达摩 井，云护 普陀 巖。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“等到六月里，那位 蒯老太太 照例是要带了合家人等到 普陀 烧香的。”参阅《翻译名义集·众山》。

在望

(1) [be in sight]∶指好事情即将到来

胜利在望

(2) [be visible]∶远处的东西可以望见

山头隐隐在望

云峰

亦作“ 云峯 ”。1.高耸入云的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“寝瘵谢人徒，灭迹入云峰。” 宋 毛滂 《河满子·夏曲》词：“急雨初收珠点，云峰巉絶天半。” 清 厉鹗 《游菁山常照寺》诗：“閲世如浮囊，誓愿栖云峯。”

(2).状如山峰的云。 唐太宗 《饯中书侍郎来济》诗：“云峰衣结千重叶，雪岫花开几树妆。” 唐 杜甫 《对雨书怀走邀许主簿》诗：“东岳云峰起，溶溶满太虚。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“ 渤海 北岸，海水平静，直与天接，天上云峰怒涌。”

(3).山名。在今 山东省 黄县 。 北魏 郑道昭 《与道俗□人出莱城东南九里登云峰山论经书》诗：“槃桓竟何为， 云峯 聊可息。”

白衣

(1) [white]∶白色衣服

新娘身穿白衣

(2) [commoner without rank] [古]∶平民;未曾获得功名的人

(3) [low official]∶古代官府中的小吏

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