三珠树环侍一金萱，添个比肩人，来助彩衣舞； 周甲年刚逢建寅月，留将婪尾酒，敬祝锦堂春。

对联全文

上联：三珠树环侍一金萱，添个比肩人，来助彩衣舞；
下联：周甲年刚逢建寅月，留将婪尾酒，敬祝锦堂春。

对联备注：

（清-俞樾《贺朱母赵太淑人六十寿联寿联》）

参考注释

三珠树

(1).本作“三株树”。古代传说中的珍木。《山海经·海外南经》：“三株树在 厌火 北，生 赤水 上。其为树如柏，叶皆为珠。” 晋 陶潜 《读山海经》诗之七：“粲粲三珠树，寄生 赤水 阴。” 明 刘基 《仙人词》：“羣龙自有三珠树，不见 扶桑 水浅深。” 俞锷 《岛南杂诗》：“閒依 赤水 三珠树，却梦 灵光 千叶莲。”

(2).对 唐 初 王勔 、 王勮 、 王勃 兄弟三人的称美。《新唐书·文艺传上·王勃》：“初， 勔 、 勮 、 勃 皆著才名，故 苏易简 称三珠树。”后常用作对人兄弟的赞词。 宋 楼钥 《王提刑正功挽词》诗：“伯仲三珠树，优为一世才。”

环侍

(1).犹丛立。 唐 杜牧 《晚晴赋》：“竹林外裹兮，十万丈夫，甲刃樅樅，密阵而环侍。” 宋 蔡襄 《慈竹赋》：“岂有怀於本根兮，何千竿蓊然而环侍。”

(2).围绕陪侍。 宋 洪迈 《夷坚三志辛·张渊侍妾》：“尝盛具延客，﹝侍妾﹞皆环侍执乐。” 元 刘将孙 《高楚芳墓志铭》：“坐於庭，书声琅然；息於馆，诸少环侍。”

一金

(1).古代钱币数量名称。二十两或一斤为一金。后亦用以称银一两。《战国策·齐策一》“ 公孙閈 乃使人操十金而往市卜於市” 汉 高诱 注：“二十两为一金。”《史记·平准书》“一黄金一斤” 司马贞 索隐引 臣瓒 云：“ 秦 以一鎰为一金， 汉 以一斤为一金。” 清 赵翼 《陔馀丛考·一金》：“今人行文以白金一两为一金，盖随世俗用银以两计，古人一金则非一两也。”

(2).指少量钱财。 南朝 宋 鲍照 《代贫贱苦愁行》：“或以一金恨，便成百年隙。”《晋书·顾荣传》：“官无一金之费，人无终朝之劳。” 宋 杨万里 《心学论一·诗论》：“今夫童子誑其西邻之童，而夺之一金，不怍也。”

(3).指一种合金。《关尹子·四符》：“譬如金为之物，可合异金而鎔为一金。”《景德传灯录·宗密禅师》：“鎔缾盘釵釧为一金。”

(4).谓敲锣一声。金，指锣。《二刻拍案惊奇》卷二十：“解贼一金并一鼓，迎官两鼓一声锣。金鼓看来都一样，官人与贼不争多。”

比肩人

谓形影不离的夫妻。《太平广记》卷三ba1-1九引 南朝 梁 任昉 《述异记》：“ 吴 黄龙 年中， 吴 都 海盐 有 陆东美 ，妻 朱氏 ，亦有容止，夫妻相重，寸步不相离，时人号为‘比肩人’。”

彩衣

(1).《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“昔 楚 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，常著五色斑斕衣，为亲取饮。”后因以“彩衣”指孝养父母。 宋 王禹偁 《谢宣旨令次男西京侍疾表》：“此盖陛下义敦天性，恩厚孝思，念黄髮之衰羸，俾彩衣而侍养。”

(2).指戏曲表演的服装。《红楼梦》第五四回：“婆子们抱着几个软包－－因不及抬箱，料着 贾母 爱听的三五齣戏的彩衣包了来。”

(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易录谈》卷下：“忽有綵衣小儿自外入，顷刻至数百人，结束如一，阶墀尽满。”

(2).谓孝养父母。 唐 黄滔 《＜颍川陈先生集＞序》：“早孤，事太夫人弥孝，熙熙愉愉，承颜侍膳，虽隆云路之望，终确綵衣之恋。” 宋 沉遘 《五言送徐同年谔出京》：“还家昼锦乐，拜寿綵衣荣。” 明 何景明 《三山春宴图歌》：“綵衣归来奉翁母，愿言寿比三山久。” 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“君此行也，躬綵衣，捧瑶斝，象服绣葆，蹌躋一庭。”参见“ 綵衣娱亲 ”。

周甲

满六十年。干支纪年一甲子为六十年，故称。《清史稿·礼志五》：“﹝ 康熙 ﹞六十年，御极週甲，命 世宗 率皇子、皇孙诣 盛京 ，皇子祭 昭陵 ，皇孙祭 永陵 ，帝亲往 福陵 大祭。” 清 吴炽昌 《容窗闲话初集·八松墓》：“老夫年已週甲，膝下无儿，多金何为。”

建寅月

夏历正月。《新唐书·肃宗纪》：“ 宝应 元年建寅月甲申，追册 靖德太子 琮 为皇帝。”参见“ 建寅 ”。

婪尾酒

唐 代称宴饮时酒巡至末座为婪尾酒。参见“ 婪尾 ”。

敬祝

[wish] 恭敬地祝愿(多用于书信)

敬祝健康、快乐

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