对联全文
上联:慈起无缘恩周庶类
下联:悲兴同体道启多门
对联备注:
(印光大师:佛殿联)
对联慈起无缘恩周庶类 悲兴同体道启多门书法欣赏
参考注释
无缘
(1) [without luck by which people are brought together]∶人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法
相见无缘
(2) [have no way of (doing sth.)]∶无由
庶类
万物,万类。《国语·郑语》:“ 夏禹 能单平水土,以品处庶类者也。” 韦昭 注:“ 禹 除水灾,使万物高下各得其所。”《魏书·高祖纪》:“今东作方兴,庶类萌动。” 宋 曾巩 《回枢密侍郎状》:“处大寒而不变,乃知松柏之坚;兼庶类而并容,则维 江 汉 之广。”
同体
(1).同一形体;共一形体。《庄子·大宗师》:“假於异物,託於同体。” 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·奇正》:“故一节痛,百节不用,同体也。” 汉 王充 《论衡·物势》:“目与头同形,手与足同体。”
(2).指同胞兄弟。《晋书·陶瞻传》:“ 夏 至,杀 斌 。 庾亮 上疏曰:‘ 斌 虽丑恶,罪在难忍,然王宪有制;骨肉至亲,亲运刀锯以刑同体,伤父母之恩,无惻隐之心,应加放黜,以惩暴虐。’”
(3).比喻无区别;一致。《吕氏春秋·诬徒》:“善教者则不然,视徒如己,反己以教,则得教之情也。所加於人,必可行於己,若此,则师徒同体。” 南朝 梁 萧统 《令旨解二谛义》:“有无相殊,何得同体。” 康有为 《答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不可行革命书》:“昔戊戌在京时,有问政体者,吾輒以八字言之,曰:‘ 满 汉 不分,君民同体。’”
(4).犹同伙、同党。 三国 魏 刘劭 《人物志·七缪》:“夫誉同体,毁对反,所以证彼非而著己是也。”
(5).谓结为一体,地位相当。《后汉书·皇后纪序》:“后正位后宫,同体天王。”
多门
(1).谓颁令之处很多。《左传·襄公三十年》:“﹝ 陈 ﹞政多门。” 杜预 注:“政不由一人。”《左传·昭公十三年》:“ 晋 政多门。” 杜预 注:“政不出一家。”《宋书·王玄谟传》:“时朝政多门, 玄谋 以严正不容,徙 青 冀 二州刺史。”《南史·梁纪上》:“‘六贵’……‘八要’,及舍人 王咺之 等四十餘人,皆口擅王言,权行国宪。帝谓 张弘策 曰:‘政出多门,乱其阶矣。’” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事》卷下:“ 明皇 召诸学士宴於便殿,因酒酣,顾 李白 曰:‘我朝与 天后 之朝何如?’ 白 曰:‘ 天后 朝政出多门,国由姦倖。’”
(2).谓多家多户。 唐 杜甫 《后出塞》诗之五:“我本良家子,出师亦多门。” 唐 杜甫 《白马》诗:“丧乱死多门,呜呼泪如霰。”
(3).多种。 元 王祯 《农书》卷二一:“惟工艺之多门,伟英丽乎创形。”
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:忠不忘君稷契深怀寄诗史
忠不忘君稷契深怀寄诗史
清堪励俗鄜延旅寓法臣身
(陕西:长安杜公祠)对联:集解析疑传斯文正印 继往开来为万世宗师
集解析疑传斯文正印
继往开来为万世宗师
(台湾:彰化道东书院,位于和美镇,祀朱熹)对联:福海华藏千年绀宇 严威整肃重现莲台
福海华藏千年绀宇
严威整肃重现莲台
(庄一拂题桐乡福严禅寺)对联:汉瓦秦砖世之所宝 汤盘孔鼎识者宜珍
汉瓦秦砖世之所宝
汤盘孔鼎识者宜珍对联:晚年余韵类亭林,独惜兴已阑珊,青主箴言不再见;
晚年余韵类亭林,独惜兴已阑珊,青主箴言不再见;
此老胸中师白石,都道花无啼损,小红遣去有深心。
(清-《挽朱瀛侪联》)对联:范老以江湖廊庙为怀,后乐先忧,公著勋名轶北宋;
范老以江湖廊庙为怀,后乐先忧,公著勋名轶北宋;
刘侯非笑貌声音所饰,训家立塾,我惭记问列西宾。
(清-刘杙生《挽彭玉麟联》)对联:新春迎大吉 猛虎跃高蜂
新春迎大吉
猛虎跃高蜂对联:傍百年树; 读万卷书。
傍百年树;
读万卷书。
(清-李秀峰《白鹿洞联》)对联:百米冲锋凭千日辛勤为后盾
百米冲锋凭千日辛勤为后盾
一朝争上赖十年寒暑作前驱对联:宠宰宿寒家穷窗寂寞 客官寓言宦富室宽容
宠宰宿寒家穷窗寂寞
客官寓言宦富室宽容



