启予足，启予手，八十年临深履薄； 不怨天，不尤人，三千界鱼跃鸢飞。

对联全文

上联：启予足，启予手，八十年临深履薄；
下联：不怨天，不尤人，三千界鱼跃鸢飞。

对联备注：

（明-陈继儒《临终自题联》）

参考注释

启予

谓对自己有所启发。《隶释·汉山阳太守祝睦后碑》：“所谓守忠启予，其去也善，盖彰功表勛，所以焕往煇来。” 郁达夫 《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之二：“一枝剪取长松干，劲质贞心实启予。”

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

临深履薄

《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”谓面临深渊，脚踏薄冰。后因以“临深履薄”喻谨慎戒惧。《后汉书·杨终传》：“今君位地尊重，海内所望，岂可不临深履薄，以为至戒。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“王者忧劳於上，台鼎顰顣於下，临深履薄，惧祸之及。” 唐 吴兢 《贞观政要·论政体》：“今陛下富有四海，内外清晏，能留心治道，常临深履薄，国家历数，自然灵长。”《清史稿·圣祖纪三》：“朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？”亦作《清史稿·圣祖纪三》：“朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？”亦作亦作《清史稿·圣祖纪三》：“朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？”亦作亦作亦作《清史稿·圣祖纪三》：“朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？”亦作亦作亦作亦作《清史稿·圣祖纪三》：“朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？”亦作亦作亦作亦作亦作《清史稿·圣祖纪三》：“朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？”亦作亦作亦作亦作亦作亦作《清史稿·圣祖纪三》：“朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？”亦作“临深履冰”。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“诚能事过乎俭，临深履冰，居安不忘乘奔之戒，处存不废虑亡之惧。”亦省作“临履”。 三国 吴 薛综 《与诸葛恪书》：“虽实国家威灵之所加，亦信元帅临履之所致也。”

三千界

“ 三千大千世界 ”的省称。 唐 李远 《赠潼关不下山僧》诗：“窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。” 元 乔吉 《水仙子·中秋后一日》曲：“坐金色三千界，倚天香十二阑。” 清 孔尚任 《桃花扇·逃难》：“便天涯海崖，十洲方外，铁鞋踏破三千界。” 蔡寅 《游上野博览会》诗：“蓬仙游戏三千界，海客赢奇百万钱。”

鱼跃鸢飞

语出《诗·大雅·旱麓》：“鳶飞戾天，鱼跃于渊。” 毛 传：“言上下察也。” 孔颖达 疏：“ 毛 以为 大王 、 王季 德教明察，著於上下。其上则鳶鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐。”后以“鱼跃鳶飞”谓世间生物任性而动，自得其乐。 清 魏源 《＜诗比兴笺＞序》：“﹝夫子﹞与 赐 商 言《诗》，切磋绘事，告往知来：是则鱼跃鳶飞，天地间形形色色，莫非诗也。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“龙跳虎伏归毫底，鱼跃鳶飞入兴么。”亦省作“ 鱼鳶 ”。 明 李东阳 《题画》诗之二：“世间飞走各有性，诗人自古歌鱼鳶。”

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