夙闻诸子能贤，出处尽瑰奇，今日岭南推右族； 刚约十郎拜母，吉凶真恍忽，再来堂上展遗容。

对联全文

上联：夙闻诸子能贤，出处尽瑰奇，今日岭南推右族；
下联：刚约十郎拜母，吉凶真恍忽，再来堂上展遗容。

对联备注：

（清-范当世《挽桂东垣之母》）

参考注释

夙闻

早知道；素所知闻。 明 周篔 《哭然公》诗：“古貌世莫见，高风予夙闻。” 清 龙启瑞 《答罗生书》：“然能谅其心之持正者，固不乏也。此亦足下所夙闻。”

诸子

[the exponents of the various schools of thought during the period from pre-Qin times to the early years of the Han Dynasty;or their works] 先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作

诸子及经史。——明· 顾炎武《复庵记》

能贤

有才能而又有道德者。《左传·隐公三年》：“先君以寡人为贤，使主社稷，若弃德不让，是废先君之学也，岂曰能贤。” 唐 钱珝 《为徐相公让加食邑表》：“臣某伏惟尊号皇帝陛下文武应天，忧勤厚国，旁求翊赞，慎择能贤，如臣之才，焉可执政？”

瑰奇

[magnificent and rare] 珍奇,奇伟

也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。——《雨中登泰山》

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

岭南

[south of the Five Ridges(the area covering Guangdong and Guangxi)provinces] 指中国五岭以南的地区,就是今天广东、广西一带

右族

豪门大族。《晋书·欧阳建传》：“ 建 ，字 坚石 ，世为 冀 方右族。” 唐 白居易 《和州刺史吴郡张公神道碑铭序》：“或以人物著，或以閽阀称，迄今为 江南 右族。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五：“ 唐 薛廷珪 少师，右族名流，仕於衰世。” 清 东轩主人 《述异记·女子神刀》：“偶有姑嫂二人，随从僕媵甚都，似右族豪家。”

拜母

(1).叩拜母亲。《后汉书·袁閎传》：“﹝ 閎 ﹞以母老不宜远遁，乃筑土室……旦於室中东向拜母。”

(2).拜见好友之母。参见“ 升堂拜母 ”。

吉凶

(1) [good or ill luck]∶指未来的好运气和坏运气

吉凶未卜

(2) [ill luck]∶凶险

但有吉凶,递相救应

恍忽

见“ 恍惚 ”。

再来

(1).再一次来。《史记·淮阴侯列传》：“时者难得而易失也。时乎时，不再来。” 明 无名氏 《鸣凤记·灯前修本》：“此去好凭三寸舌，再来不值半文钱。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“一切都是一年前见她时的光景，而她的窗下不放着糖匣，我是成了再来的 丁令威 了。”

(2).谓连续的动作或事。如：再来一盘棋。再来一碗汤。

堂上

(1) [the place that elders and betters live in]∶尊长居住的地方。

拜夫人于堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) [that parents live in]∶父母居住的正房

堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

堂上阿奶仅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

遗容

(1) [remains]∶人死后的相貌

(2) [portrait of the deceased;body lies in state]∶死者的遗像

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