对联全文
上联:安昌子弟无庸手;
下联:家令门风出异才。
对联备注:
(清-周家禄《贺沈引之入学联》)
对联安昌子弟无庸手; 家令门风出异才。书法欣赏
参考注释
安昌
(1).安定昌盛。 汉 焦赣 《易林·大有之蛊》:“与福上天,天下安昌。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》:“无常安之家,无常治之民,得贤则安昌,失贤则危亡,自古迄今,未有不然者也。”
(2).指 汉 安昌侯 张禹 。《汉书·张禹传》:“ 河平 四年代 王商 为丞相,封 安昌侯 …… 禹 性习音声,内奢淫,身居大第,后堂理丝竹筦弦。” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“树塞反坫,三归玉食, 穰侯 之富, 安昌 之泰,则有僭上洿浊之累。” 宋 刘克庄 《沁园春》词:“富有图书,贫无釵泽,不似 安昌 列后堂。”
子弟
(1) [son and younger brother;children]∶子与弟;亦泛指子侄辈
职工子弟
阏氏子弟在。——《汉书·李广苏建传》
(2) 又
单于子弟发兵。
有子弟十人。——清· 洪亮吉《治平篇》
(3) [juniors]∶泛指年轻的后辈
此必洄曲子弟。——《左传·僖公三十三年》
子弟素健者。——明· 高启《书博鸡者事》
与子弟角。——《聊斋志异·促织》
(4) [those who patronize brothels]∶指嫖客
无庸
[need not] 毋庸;无须
无庸,将自及。——《左传·隐公元年》
家令
(1).犹家规。《新唐书·穆宁传》:“ 寧 居家严,事寡姊恭甚。尝譔家令训诸子,人一通。”
(2).官名。 汉 代皇家的属官,主管家事,诸侯国亦设此职。后世仅有太子家令。《史记·高祖本纪》:“ 高祖 五日一朝 太公 ,如家人父子礼。 太公 家令説 太公 曰:‘天无二日,土无二王。’”《后汉书·鲜卑传》:“ 投鹿侯 不听,遂弃之。妻私语家令收养焉,名 檀石槐 。”《三国志·魏志·董卓传》:“ 卓 迁相国,封 郿侯 ,赞拜不名,剑履上殿,又封 卓 母为 池阳君 ,置家令、丞。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·陌上桑》:“ 邯郸 女子 秦 姓名 罗敷 为邑人千乘 王仁 妻, 仁 后为 赵王 家令。”
门风
[tradition of a family;family principles] 旧指某一家、某一族或某一流派世代相传的言行准则和风气
笃学修行,不坠门风。——《颜氏家训·风操》
异才
亦作“异才”。1.特出的才能。《后汉书·孔融传》:“ 融 幼有异才。”《通典·选举三》:“其有异才高行,听擢不次。” 梁启超 《为国会期限问题敬告国人》四:“代表虽怀异才,抱血诚,独于其年之少,其进之新,则无术以自解。”
(2).指有特出才能的人。 汉 王充 《论衡·问孔》:“彼见 孔子 为师,圣人传道必授异才,故谓之殊。” 郭沫若 《关于曹禺的<雷雨>》:“像 英国 有名的 达尔文 家,累代实行从兄弟结婚而屡有异才出现,正是这种科学的见地之无存心的较温和的实践。”
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:何须蛋里寻营养 只此盘中有文章
何须蛋里寻营养
只此盘中有文章对联:人间失去当代伟人热泪涌泉流大地
人间失去当代伟人热泪涌泉流大地
世上常留千古英烈巨星伟日亘长天
(太原市群众挽 * )对联:万马奔腾五彩路 百花齐放四时春
万马奔腾五彩路
百花齐放四时春对联:专一壑别无求更向五千言勤研祖德
专一壑别无求更向五千言勤研祖德
致百龄知有术再留四十载普济民生
(吴獬贺医生李和卿六十寿)对联:寻进士遇近视近视中进士尽是近视
寻进士遇近视近视中进士尽是近视
游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶对联:烟霞表里因心静 无水空澄触目新
烟霞表里因心静
无水空澄触目新
(镇江:金山观音阁)对联:生申甫以中兴,家有白眉兄识弟;
生申甫以中兴,家有白眉兄识弟;
萃邓冯于同产,我观青史古无伦。
(清-长禄《二曾祠堂门联》)对联:群崖乱立山无序 一水长镌石有声
群崖乱立山无序
一水长镌石有声
(泰山:斗母宫联。斗母宫在红门宫北边的石磴侧,为女道士修炼处)对联:从来明月原无价; 卷上珠帘总不如。
从来明月原无价;
卷上珠帘总不如。
(清-《嵌名赠妓联》)对联:大慈悲能布福田,曰雨而雨,曰旸而旸,祝率土丰穰,长使众生蒙乐利;
大慈悲能布福田,曰雨而雨,曰旸而旸,祝率土丰穰,长使众生蒙乐利;
诸善信愿登觉岸,说法非法,说相非相,学普门功德,只凭片念起修行。
(清-林则徐《观音大士庙联》,林则徐题苏州观音庙,普陀山:普济寺。旸:晴;率土:率土之滨)



