善恶分明归谛听 阴阳调度见慈心

对联全文

上联：善恶分明归谛听
下联：阴阳调度见慈心

对联备注：

（台北市：地藏王庙。谛听：认真听取，细细听）

对联善恶分明归谛听 阴阳调度见慈心书法欣赏

参考注释

善恶

好坏；褒贬。《楚辞·离骚》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》：“善恶书於史册，毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。” 朱熹 注：“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三：“善恶可劝戒，是非后世当考者，书之，其细故常行，更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“五经亦只是史，史以明善恶，示训戒。”

分明

(1) [clearly]∶清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) [plainly]∶简单明了地

这分明不对

(3) [clearly demarcated]∶清楚地划开界限

谛听

注意地听，仔细听。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌》：“当时乍见惊心目，凝视諦听殊未足。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“合掌跪膝諦听。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“肃肃全军，諦听諦听。”

阴阳

(1) [ Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive]

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

调度

(1) [dispatch]∶调动;安排 [人力、车辆]

从重要的交通中心调度货车

当夜调度已定。——《三国演义》

(2) [dispatcher;controller]∶担负指挥调派人力、工作、车辆等工作的人;调度员

他是电车公司的调度

慈心

慈悲之心。 清 梅曾亮 《鲍母谢孺人家传》：“然古名人魁士固多如是，非惟慈心，盖渐摩之密致然云。” 方志敏 《可爱的中国》：“这种哀叫，并不能感动那肥人和几个打手的慈心，他们反而哈哈的笑起来了。”

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