至德无称三让二家天下 高山可仰一抔万古江南

对联全文

上联：至德无称三让二家天下
下联：高山可仰一抔万古江南

对联备注：

（无锡惠山：齐彦槐题至德祠）

对联至德无称三让二家天下 高山可仰一抔万古江南书法欣赏

参考注释

至德

最高的道德；盛德。《易·繫辞上》：“阴阳之义配日月，易简之善配至德。”《论语·泰伯》：“ 泰伯 其可谓至德也已矣。”《史记·商君列传》：“论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 荀君 清识难尚， 钟君 至德可师。”

无称

无可称述或称赞。《战国策·齐策六》：“功废名灭，后世无称，非智也。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“疾泯没之无称，感朝闻之弘训。”《三国志·蜀志·姜维传》“ 傅僉 格鬭而死” 裴松之 注引《蜀记》：“ 蒋舒 为 武兴 督，在事无称。” 宋 楼钥 《跋汪季路所藏修禊序》诗：“硬黄极摹写， 唐 人若无称。”

三让

(1).古相见礼。主人三揖，宾客三让。《仪礼·士冠礼》：“三揖至於阶，三让。”《礼记·礼器》：“三辞三让而至。”

(2).指 周 泰伯 让位于 季历 事，后人称为盛德。《论语·泰伯》：“ 泰伯 ，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。” 邢昺 疏引 郑玄 注云：“ 泰伯 ， 周太王 之长子，次子 仲雍 ，次子 季歷 。 太王 见 季歷 贤，又生 文王 ，有圣人表，故欲立之。而未有命。 太王 疾， 太伯 因适 吴 採药， 太王 殁而不返。 季歷 为丧主，一让也； 季歷 赴之，不来奔丧，二让也；免丧之后，遂断髮文身，三让也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“ 太伯 建 邠 ， 孔子 称为三让。” 唐 骆宾王 《夕次旧吴》诗：“盛德弘三让，雄图枕九围。” 余疚侬 《三年五月一日与同学冒雨登慧山》诗：“ 句吴 始启宇，三让来就封。”

(3).指古代帝王登位、大臣就封的谦让之礼。《史记·高祖本纪》：“ 汉王 三让，不得已，曰：‘诸君必以为便，便国家。’申午，乃即皇帝之位 汜水 之阳。”《后汉书·和帝纪》：“故太尉 邓彪 ，元功之族，三让弥高，海内归仁，为羣贤首。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“ 曹公 称为表不止三让，又勿得浮华。” 清 赵翼 《廿二史札记·南北史两国交兵不详载》：“每代革易之际，以禪让为篡夺者，必有九锡文、三让表、禪位詔册，陈陈相因，遂成一定格式。”

(4).再三责数其过失。《周礼·地官·司救》“凡民之未有衺恶者，三让而罚” 贾公彦 疏：“三让而罚者，凡欲治罚人者，皆先以言语责让之，乃行治罚。”

(5).谓以三种方式资助。《逸周书·酆谋》：“三让：一近市，二贱粥，三施资。” 孔晁 注：“以财让也。近来民市，旅资以思也。” 卢文弨 雠校：“﹝旅资以思﹞，疑当作‘施资以惠’也。”

家天下

[one family dominates the whole nation;nepotism] 指帝王把国家作为一家的私产,世代相传,后来也指一家人独霸天下

高山

(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》：“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“举举西州士，来为邦国华。艺文尤尔雅，经术自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。

(2).传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西北五十里 高山 ，其上多银，其下多青碧、雄黄。”

(3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》：“其在西者，种凡三：曰 高山 ，曰 花肚 ，曰 平地 。”

万古

[through the ages;forever;eternally] 万世

万古长青

江南

(1) [south of the lower reaches of the Changjiang River]∶长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部

江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》

春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) [south of the Changjiang River]∶泛指长江以南

江南出楠梓。——《史记·货殖列传》

注释是词典网系统生成，仅供参考！