对联全文
上联:九品莲台狮吼象鸣登法座
下联:三尊金相龙吟虎啸出天台
对联备注:
(三门精秘庵大殿,位于海游镇,始建于明代,九十年代重建 绍兴)
参考注释
九品莲台
佛教净土宗认为:修行完满者死后可往西方极乐世界,身坐莲花台座,因各人生前修行深浅不同,而所坐莲台有九等之别,九品莲台是最高一等。《西游记》第七七回:“ 如来佛祖 正端坐在九品寳莲臺上,与十八尊轮世的阿罗汉讲经。” 清 刘献廷 《后横塘》诗:“只今九品莲臺上,欲化朝云暮雨峰。”
狮吼
见“ 狮子吼 ”。
法座
正座。君主听政之处。《汉书·梅福传》:“当户牖之法座,尽平生之愚虑。” 颜师古 注:“法座,正座也,听朝之处。”
三尊
(1).三种最受尊敬的人。指君、父、师。 汉 班固 《bai8虎通·封公侯》:“人有三尊:君、父、师。”
(2).三种最受尊敬的人。佛家语。指佛、法、僧。《二十四章经》:“三尊者,佛、法、僧也。”
(3).三种最受尊敬的人。道教语。指 元始天尊 、 灵宝天尊 、 道德天尊 。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》:“伏冀三尊驻景,下察丹襟,万圣迴轩,傍流玄泽。”参见“ 三清 ”。
金相
(1).五行之说,谓水胜火。 汉 应劭 《风俗通·祀典·稷神》:“未之神为稷,故以癸未日祠稷於西南,水胜火为金相也。”
(2).比喻完美的形式。 南朝 齐 谢朓 《秋夜讲解》诗:“惠唱摛泉涌,妙演发金相。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“文藻条流,託在笔札。既驰金相,亦运木訥。” 詹鍈 义证:“金相,比喻文章的形式完善。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》:“粲粲门子,菲菲国香,家传玉树,人咏金相。”
(3).指贴金的佛菩萨等像。 明 王世贞 《净乐宫》诗:“末法开金相,真王得寳符。”
龙吟虎啸
(1).龙虎叫啸。《西游记》第六十回:“龙吟虎啸,鹤唳鶯鸣。”
(2).喻声音洪大。 宋 陈与义 《衡岳道中》诗之二:“客子山行不觉风,龙吟虎啸满山松。”
(3).喻诗词声律豪放峭拔。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷六:“ 稼轩 《满江红·送李正之提刑入蜀》……龙吟虎啸之中,却有多少和缓。”
(4).喻英雄豪杰叱咤风云。《天地会诗歌选·手足歌》:“龙吟虎啸山川地,高才还要认 洪 英。”
天台
(1).谓尚书台、省。《三国志·魏志·夏侯玄传》:“天臺县远,众所絶意。”《北齐书·文宣帝纪》:“仍摄天臺,总参戎律。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》:“臣何敢久污天臺、辱东朝乎?” 胡三省 注:“天臺,谓尚书省。”参见“ 三臺 ”。
(2).对太守、县令等地方行政官的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十:“太守道:‘他怎么敢赖你?’ 程元 道:‘……万乞天臺老爷做主。’” 明 郑仲夔 《耳新·经国》:“今幸遇天臺,夫冤庶伸有日。”
山名。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》:“ 天台 四万八千丈,对此欲倒东南倾。” 明 杨珽 《龙膏记·邂逅》:“听言词有意相怜,怕重来 天台 路远。”详“ 天台山 ”。
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:羊衔金穗去 猴捧寿桃来
羊衔金穗去
猴捧寿桃来对联:感往昔沦丧勤求博采著伤寒功贯古今垂千世
感往昔沦丧勤求博采著伤寒功贯古今垂千世
痛横夭莫救辩证论治分六经泽被中外惠万民
(南阳医圣祠。联赞医圣张仲景)对联:大任从劳苦得来愿诸君皆以天下为己任
大任从劳苦得来愿诸君皆以天下为己任
酬知在居恒造就效曩哲勿忘性内之良知
(岑毓英题贵州阳明书院,又名贵山书院,位于贵阳,创建于明嘉靖年)对联:修身岂为名传世 作事唯思利及人
修身岂为名传世
作事唯思利及人
(清人集争坐位帖字作楹帖之一)对联:抱冰贤相业; 宝华故人情。
抱冰贤相业;
宝华故人情。
(清末近现代初-梁鼎芬《课儿联(其七一三)》)对联:步月凌波去 登堂入室来
步月凌波去
登堂入室来
(鞋店)对联:借得花容添月色 且将秋夜作春宵
借得花容添月色
且将秋夜作春宵对联:东风开画栋 旭日映华堂
东风开画栋
旭日映华堂对联:堂上则两老俱存,剧怜死别新婚,黄土不埋千尺恨;
堂上则两老俱存,剧怜死别新婚,黄土不埋千尺恨;
地下与伯兄相遇,回忆残更古寺,青灯独照九泉阴。
(清-李寿蓉《挽丁懋郇茂才》)对联:三字含冤全忠全孝 一军难撼慑佞慑金
三字含冤全忠全孝
一军难撼慑佞慑金
(开封:朱仙镇岳庙,位于开封西南朱仙镇)


