振作千秋道服薪传勿替 文衡百代儒宗主宰有权

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（台湾：云林振文书院）

对联振作千秋道服薪传勿替 文衡百代儒宗主宰有权书法欣赏

参考注释

振作

[cheer up] 使精神胞满,情绪高昂

使灰心丧气的人振作起来

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶岁月久远

(3) [birthday]∶生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

道服

(1).佛教的事业。 晋 慧远 《沙门不敬王者论》序：“遂令无上道服，毁於尘俗，亮到之心，屈乎人事。”

(2).僧道的服装。亦指家居穿的道袍。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十二出：“［旦］我公休与婆知，种些善基，有旧底衣服把赠与。［末］兀底老汉有粗道服，赠君家须着取。” 钱南扬 校注：“释道两家的服装都可以称道服，这里是指一般人穿的道袍。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会二》：“其衣则縞素道服也。” 清 钱泳 《履园丛话·古迹·王右军别业》：“寺门有 右军 塐像，青巾道服，坐于正中。”

薪传

[pass on learning from teacher to student] 柴虽烧尽,火种仍可留传。比喻道术学术相传不绝

薪传不息

文衡

(1).旧谓判定文章高下以取士的权力。评文如以秤衡物，故云。 唐 刘禹锡 《唐故尚书主客员外郎卢公集纪》：“丞相 曲江公 方执文衡，揣摩后进，得公深器之。” 宋 洪迈 《容斋五笔·门生门下见门生》：“ 裴 欢宴永日，书一絶云：‘宦途最重是文衡，天与愚夫作盛名，三主礼闈今八十，门生门下见门生。’” 明 王玉峰 《焚香记·议亲》：“下官谬司抡选，叨忝文衡，不得稍閒。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“ 朱石君 先生每握文衡，必合观经策，以精博求士。”

(2).古代车辕前端雕花的横木。《诗·小雅·采芑》“约軝错衡” 毛 传：“错衡，文衡也。”

百代

指很长的岁月。 汉 王充 《论衡·须颂》：“《恢国》之篇，极论 汉 德非常，实然乃在百代之上。”《晋书·阮种传》：“德逮羣生，泽被区宇，声施无穷，而典垂百代。” 唐 韩愈 《禘祫议》：“其毁庙之主，皆藏於祧庙，虽百代不毁。”《儒林外史》第一回：“百代兴亡朝復暮，江风吹倒前朝树。”

儒宗

儒者的宗师。 汉 以后亦泛指为读书人所宗仰的学者。《史记·刘敬叔孙通列传赞》：“ 叔孙通 希世度务，制礼进退，与时变化，卒为 汉 家儒宗。”《汉书·萧望之传赞》：“ 望之 堂堂，折而不橈，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。” 宋 王安石 《上邵学士书》：“昔 昌黎 为 唐 儒宗。” 清 叶廷琯 《吹网录·石林公著作存佚考》：“ 石林 公以宏通渊雅之才，研求经义，撰述辞章，蔚为一代儒宗文伯。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“先生遂身衣学术的华衮，粹然成为儒宗。”

主宰

(1) [dominate;decide;dictate]∶主管;支配

主宰世界

主宰自己的命运

(2) [force that controls and governs the destiny of mankind or the development of things]∶起支配、控制作用的力量

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