对联全文
上联:全局系安危,即论力保东南,已自元黄同再造;
下联:作人兴教育,不独泽流湘鄂,长仰宗风哭大师。
对联备注:
(清-陈嘉会《挽张之洞联》)
参考注释
全局
[overall situation;picture of the whole] 整个局面
影响全局
安危
奋勇抢救溺水儿童,不顾自己的安危
论力
凭借勇力。《礼记·王制》:“凡执技论力,适四方,臝股肱,决射御。” 孔颖达 疏:“言此既无道艺,惟论力以事上,故适往四方境界之外,则使之擐露臂脛,角材力,决射御胜负,见勇武。”
东南
方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》
再造
(1) [give sb.a new lease on life]∶再生。用作感激别人救助
再造之恩,不可妄属。——《宋书·王僧达传》
再造之恩,没齿难忘
(2) [rebuild]∶重建;复兴
虽吾之家国,实由卿再造。——《旧唐书·郭子仪传》
国家再造,卿力也
作人
(1) [behave;conduct oneself]∶为人处世
作人的学问大着哩
(2) [bring up men of talent;employ worthy men]∶教育人民,培植人才
作人要从根本上抓起
教育
说服教育
不独
[not only] 连词。不但
女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气。——鲁迅《祝福》
宗风
(1).原指佛教各宗系特有的风格、传统,多用于禅宗。有时也用以泛指道教或文学艺术各流派独有的风格和思想。《京本通俗小说·菩萨蛮》:“却説 印长老 接得 可常 ,满寺僧众教长老休得安着 可常 在寺中,玷辱宗风。” 金 元好问 《夏山风雨》诗:“惨澹经营有许功, 吴 僧谁得嗣宗风。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一:“尝叹佛老宗风高洁,而文士之得罪名教者,往往逃入其中,以自掩饰。” 象升 《<振素庵诗集>序》:“吾则不然,必先绘之以华,斡之以力,而后沉深厉刻以出之,庶乎 李 、 何 、 王 、 李 之宗风不坠歟!”
(2).犹宗尚。 严复 《救亡决论》:“当其做秀才之日,务必使之习为剿窃诡随之事,致令羞恶是非之心,旦暮梏亡,所存濯濯。又何怪委贄通籍之后,以巧宦为宗风,以趋时为秘诀。”
大师
(1) [great master;master]∶指造诣深、享有盛誉的学者、专家、艺术家、棋手等
象棋大师
(2) [Great Master]∶佛的十尊号之一。即天人师。佛教徒称佛,也用作对和尚的尊称
诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。 ——《史记·伏生列传》
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:时维九月九伐中原九龙峪
时维九月九伐中原九龙峪
会同八社八件棉衣八义图
(陕西岐山八社戏台)对联:羊笔如椽描山绘水书春意
羊笔如椽描山绘水书春意
吉羊献岁同迎欢乐万家春对联:听静夜钟鼓声惊醒梦中之梦
听静夜钟鼓声惊醒梦中之梦
观澄潭云月影谁知身外有身
(陕西陇山龙门洞)对联:参天黛色常如此; 点首朱衣或是君。
参天黛色常如此;
点首朱衣或是君。
(清-纪昀《福建汀州试院古柏联》,《阅微草堂笔记》卷一“福建汀州试院”,祠联)对联:先五百岁为圣人神于树谷
先五百岁为圣人神于树谷
颂亿万年之帝力泽在民农
(台北县:先啬宫)对联:心平欲不侵 气和意自安
心平欲不侵
气和意自安
(陈雪松)对联:潭月美清赏; 山云富爱情。
潭月美清赏;
山云富爱情。
(清-吴芝瑛《集字联》)对联:峰耸三齐临渤海 师因二表出祁连
峰耸三齐临渤海
师因二表出祁连
(诸葛亮.泰山 四川刘友竹)对联:吴楚本联疆,记义旗初指,时雨飞来,特为生民救水火;
吴楚本联疆,记义旗初指,时雨飞来,特为生民救水火;
匡庐咸失色,怅前纛偃麾,大江东去,长留浩气壮山河。
(清-刘绎《挽曾国藩联》)对联:戴斗镇崆峒,尊临地轴;
戴斗镇崆峒,尊临地轴;
宣风启阊阖,顺协天枢。
(清-《东西垂花门春联》)


