友人病疮原文
自检方书坐一床，教寻藁白采蒲黄。画眉连日疏妆合，炼气通宵住道房。
倦听瀑声令睡醒，闷拈诗卷遣心凉。
犹胜华发从军客，归卧茅檐养战疮。
诗词问答
问：友人病疮的作者是谁？答：刘克庄
问：友人病疮写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄友人病疮书法欣赏
友人病疮书法作品
参考注释
自检
自我检点约束。 唐 李翱 《与淮南节度使书》：“以恤养为心，以戢豪吏为务，以法令自检，以知足自居。” 明 唐顺之 《王思东像赞》：“尊酒竹石者，其所以自放而为逸也，诗书礼法者，其所以自检而为儒也。”《剪灯新话·令狐生冥梦录》：“既读儒书，不知自检，敢为狂辞，诬我官府。”
方书
(1) 医书
(2) 方士炼丹的书;讲方术的书
一床
亦作“ 一床 ”。 1.指一件卧具或坐具。《礼记·丧大记》：“设牀襢第，有枕含一牀，袭一牀，迁尸于堂又一牀，皆有枕席，君大夫士一也。” 宋 陆游 《北窗》诗：“玉麈消长日，风漪可一牀。” 明 锺恮 《初秋在圣修中孚斋中》诗：“新秋十日易为凉，风遍閒楼只一牀。”
(2).古代税制。 北齐 时，夫妇二人合称一床，每岁课垦租二石，义租五斗，调绢一匹，绵八两。未娶妻的男丁，课半床。 隋 制亦以丁男夫妇为一床。参阅《通典·食货五》。
(3).比喻地方狭小。亦指狭小之地。 南朝 梁武帝 《责贺琛勅》：“至於居处，不过一牀之地；雕饰之物，不入於宫，此亦人所共知。” 唐 杜甫 《柴门》诗：“万物附本性，约身不愿奢。茅栋盖一牀，清池有餘花。” 清 魏源 《默觚下·治篇十二》：“受光于隙见一牀，受光于牖见室央。”
(4).表数量。用于有支架或可搁置者。犹一架。《魏书·源贺传》：“二镇之间筑城，城置万人……弩一床，给牛六头；武卫一乘，给牛二头。” 北周 庾信 《寒园即目》诗：“游仙半壁画，隐士一牀书。” 宋 杨万里 《谢建州茶使吴德华送东坡新集》诗：“此外更有一床书，不堪自饱饱蠹鱼。”
(5).表数量。用于席子、被褥等。 唐 和凝 《宫词》之三六：“水殿垂帘冷色凝，一牀珍簟展春冰。” 郭沫若 《归去来》第四幕：“急忙向后首侧门走进别室去，取了一床毯子来。”
(6).四管笔的合装。 清 郝懿行 《证俗文·笔曰牀》：“今人为笔牀架笔，亦四管为一牀也。”
(7).全部乐器的异称。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“因他一牀乐器都会，一府里人都叫做 李乐娘 。”
画眉
(1) 画眉亚科的一种鸟( Garrulax canorus ),鸣声婉转动听,是著名的笼禽,产地陕、甘以南的中国南部和东部。因有色眼圈而得此名
(2) 以黛描绘眉毛
连日
连续几天
连日下雪
妆合
见"妆阁"。
炼气
道家指通过吐纳导引等以求长生的一种方法。 清 袁枚 《新齐谐·挂周仓刀上》：“ 绍兴 钱二相公 ，学神仙炼气之术。” 清 昭槤 《啸亭杂录·娄真人》：“真人虽嗣道教，颇不喜言炼气修真之法。”
鍊氣：亦作“ 鍊炁 ”。道家指通过吐纳导引等以求长生的一种方法。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 唐 李白 《凤笙篇》：“始闻鍊气餐金液，復道朝天赴玉京。” 唐 李翱 《故处士侯君墓志》：“少为道士，学 黄 老 鍊气保形之术。” 明 刘基 《淮南王》诗：“ 淮南王 ，好神仙，澄心鍊炁守自然。”
通宵
通夜;整个夜晚
玩个通宵
道房
道士修道所居之室。 宋 赵师秀 《送倪道士之庐山》诗：“道房随处宿，诗板逐时开。” 明 徐渭 《新秋避暑豁然堂》诗：“竹雨松涛响道房，瓜黄李碧酒筵香。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“门掩青苔长，话旧渔樵来道房。”
倦听
厌于听闻。 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“对食每不饱，共言无倦听。” 清 和邦额 《夜谭随录·香云》：“言不由衷，令人倦听。”
诗卷
诗集。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。”《旧五代史·梁书·罗隐传》：“ 畋 女幼有文性，尝览 隐 诗卷，讽诵不已。” 清 顾炎武 《自笑》诗：“自笑今年未得归，酒樽诗卷欲何依。”
华发
斑白的头发
故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
从军
旧时指参加军队
弃商从军
归卧
谓辞官还乡。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“﹝ 贾耽 、 郑珣瑜 ﹞二相皆天下重望，相次归卧。” 唐 李山甫 《山中寄梁判官》诗：“归卧东林计偶谐，柴门深向翠微开。”
茅檐
茅,指盖屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋
茅檐低小,溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》
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