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题澹山岩

作者:留筠 朝代:宋代

题澹山岩原文

起仰高山积有年,忽看岩窬锁云烟。
一尘不到非凡地,六月当知不暑天。
昔有秦人尝穴处,世从山谷始名传。
品题自古因人重,我谩邀僧煮石泉。

诗词问答

问:题澹山岩的作者是谁?答:留筠
问:题澹山岩写于哪个朝代?答:宋代
问:留筠的名句有哪些?答:留筠名句大全

参考注释

仰高

(1).谓仰慕高尚的德行。语本《诗·小雅·车舝》:“高山仰止,景行行止。” 汉 班昭 《东征赋》:“勉仰高而蹈景兮,尽忠恕而与人。” 宋 曾巩 《与定州韩相公启》:“虽未得就诸生之列,请益于诗书;犹足以闻长者之风,仰高于道谊。”

(2).犹高攀。指与地位高于自己的人结交或联姻。《西游记》第 * 回:“ 杏仙 尽有仰高之情,圣僧岂无俯就之急?如不见怜,是不知趣了也。”

山积

(1).堆积如山。极言其多。《后汉书·崔駰传》:“处士山积,学者川流;衣裳被宇,冠盖云浮。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中:“ 王鍔 累任大镇,财货山积。”《明史·吴时来传》:“筐篚苞苴,辐輳山积,犹无饜足。”

(2).山峦重迭。 南朝 齐 谢朓 《宣城郡内登望》诗:“山积 陵阳 阻,溪流 春穀 泉。”

有年

经过很多年

从业有年

业是有年。——明· 刘基《卖柑者言》

如是者亦有年。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

云烟

烟气和云雾,形容虚无飘远的东西或事物

云烟沸涌。——唐· 李朝威《柳毅传》

出没于云烟。——明· 顾炎武《复庵记》

一尘不到

形容清净纯洁。 唐 唐彦谦 《游清凉寺》诗:“一尘不到心源浄,万有俱空眼界清。” 明 方孝孺 《友筠轩赋》:“其夏色也,南薰解籜,丹凤来仪……若一尘不到之际,万事脱覊之辰。”

非凡

(1) 出色的或突出的

非凡的成就

(2) 出众的

非凡的工作能力

六月

《诗·小雅》篇名。序云:“《六月》, 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》:“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注:“《六月》,道 尹吉甫 佐 宣王 征伐,復 文 武 之业。《小雅》其诗云:‘王于出征,以匡王国。’二章曰:‘以佐天子。’三章曰:‘共武之服,以定王国。’此言 重耳 为君,必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》:“白日体无私,皇天辅有德。七旬罪已服,六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“於是竿木羣兴,风云毕会,兴六月之师,振九天之鋭。”

暑天

(1) 炎夏的日子

(2) 伏天,七月初至九月初期间常出现夏天的酷热天气

秦人

秦 代统一全国,开展对外交通,北方和西方的邻国往往称 中国 人为“秦人”。直至 汉 晋 ,仍沿用此称。《史记·大宛列传》:“闻 宛 城中新得 秦 人,知穿井,而其内食尚多。”《汉书·匈奴传上》:“穿井筑城,治楼以藏穀,与 秦 人守之。” 颜师古 注:“ 秦 时有人亡入 匈奴 者,今其子孙尚号 秦 人。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》:“ 马永卿 引《西域传》言:‘ 秦 人,我匄若马。’註:‘谓中国人为 秦 人。’”

穴处

(1).居住山洞。《楚辞·天问》:“厥严不奉,帝何求?伏匿穴处,爰何云?”《史记·司马相如列传》:“载胜而穴处兮,亦幸有三足乌为之使。” 晋 潘岳 《离合》诗:“佃渔始化,人民穴处。”

(2).指某些穴居的兽和虫。《汉书·翼奉传》:“知日蚀地震之效昭然可明,犹巢居知风,穴处知雨,亦不足多,适所习耳。” 颜师古 注:“巢居,乌鹊之属也。穴处,狐貍之类也。”《文选·张华<情诗>之二》:“巢居知风寒,穴处识阴雨。” 吕向 注:“巢居鸟也,穴处虫也。”

(3).比喻知识短浅。《后汉书·隗嚣传》:“而王之将吏,羣居穴处之徒,人人扺掌,欲为不善之计。” 李贤 注:“穴处言所识不远也。”

山谷

两山之间狭窄低凹的地方

不论在河滩、平原、丘陵、山谷或高山都能生长。——《杨树》

品题

评论人物,定其高下

好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有月旦评焉。——《后汉书·许劭传》

自古

(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》:“我取其陈,食我农人,自古有年。”《论语·颜渊》:“自古皆有死,民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“文人相轻,自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词:“任是好花须落去,自古。”

(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》:“昔在自古, 闽 粤 不齿於上国。”

石泉

山石中的泉流。《楚辞·九歌·山鬼》:“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。” 北魏 郦道元 《水经注·来水》:“两岸连山,石泉悬溜,行者輒徘徊留念,情不极已也。” 唐 杜甫 《石泉》诗:“石泉流暗壁,草露滴秋根。” 宋 苏轼 《峡山寺》诗:“石泉解娱客,琴筑鸣空山。” 元 刘迎 《寒食阻雨招元功会话》诗:“杨柳杏花相对晚,石泉槐火一时新。” 清 唐甄 《潜书·敬修》:“居於河滨者,始汲而归,浊不可饮也。注而勿扰,则石泉矣。”

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    讶看中吐英英气,能尔为应王氏蒙。

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