夜别张五原文
吾多张公子，别酌酣高堂。听歌舞银烛，把酒轻罗裳。
横笛弄秋月，琵琶弹陌桑。
龙泉解锦带，为尔倾千觞。
诗词问答
问：夜别张五的作者是谁？答：李白
问：夜别张五写于哪个朝代？答：唐代
问：夜别张五是什么体裁？答：五古
问：李白的名句有哪些？答：李白名句大全
李白夜别张五书法欣赏
夜别张五书法作品
全唐诗：卷174_8
参考注释
公子
古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子
大公子
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
别酌
临别饮酒。 唐 钱起 《送张少府》诗：“愁云破斜照，别酌劝行子。”
高堂
(1) 高大的厅堂
开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》
观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》
(2) 指父母
委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》
抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》
歌舞
合称歌唱与舞蹈
歌舞晚会
把酒
拿着酒杯
把酒问青天。——宋· 苏轼《水调歌头》
罗裳
犹罗裙。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌春歌十》：“春风復多情，吹我罗裳开。”《宋书·乐志四》：“舞饰丽华乐容工，罗裳皎日袂随风。” 宋 李清照 《一剪梅》词：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。”
横笛
笛子。即今七孔横吹之笛，与古笛之直吹者相对而言。 唐 张巡 《闻笛》诗：“旦夕危楼上，遥闻横笛音。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“ 后汉 马融 所赋长笛…… 李善 为之注云：‘七孔，长一尺四寸。’此乃今之横笛耳。太常鼓吹部中谓之横吹，非 融 之所赋者。” 胡道静 校证引 朱珔 《＜文选＞集释》：“至古笛多用竖吹，而今则横吹，犹之古簫用比竹，今簫则用单竹。” 宋 李清照 《满庭霜》词：“难堪雨藉，不耐风柔。更谁家横笛，吹动浓愁。”
秋月
(1).秋夜的月亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“叩栧新秋月，临流别友生。” 唐 杜甫 《十七夜对月》诗：“秋月仍圆夜，江村独老身。” 清 陆圻 《与歌者陈郎》诗：“玉管谩吹秋月白，红牙曾对綺筵新。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗：“秋月的深夜，没有虫声搅破寂寞，便悲哀也难和我亲近。”
(2).秋季。《魏书·长孙嵩传》：“比及秋月，徐乃乘之，则 裕 首可不战而悬。”《南齐书·州郡志上》：“土甚平旷，刺史每以秋月多出 海陵 观涛，与 京口 对岸， 江 之壮阔处也。”
琵琶
中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉“裁筝筑”的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获“枇杷”名。魏晋时,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”
陌桑
见“ 陌上桑 ”。
龙泉
(1).宝剑名。即龙渊。 汉 王充 《论衡·率性》：“棠谿鱼肠之属，龙泉太阿之辈，其本鋌山中之恒铁也。”
(2).泛指剑。 唐 李白 《在水军宴赠幕府诸侍御》诗：“寧知草间人，腰下有龙泉。” 王琦 注：“龙泉即龙渊也， 唐 人避 高祖 讳，改称龙渊曰龙泉。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“ 张珙 如愚，酬志了三尺龙泉万卷书； 鶯鶯 有福，稳请了五花官誥七香车。” 清 宋玉叔 《＜述哀＞题后》诗：“我有父兄千载恨，对君霑血拂龙泉。”
(3).喻行事果断。 唐 杨炯 《益州温江县令任晃神道碑》：“於是乎龙泉独断，龟旐旁求；品命千名，封疆万户。” 唐 常衮 《授京兆尹魏少游加御史大夫制》：“有玉壶之清澄，兼龙泉之断割。”
(4).佛寺名。 北周 庾信 《送灵法师葬》诗：“ 龙泉 今日掩，石洞即时封。” 倪璠 注：“《法苑》云： 庐山 西有 龙泉精舍 ， 慧远 沙门之所立也。”
(5).常泛指僧院、佛门。 唐 陈子昂 《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗序：“来从 许 下，月旦出於龙泉；言入 蜀 中，星文见於牛斗。” 唐 贾岛 《送僧归太白山》诗：“夜禪临虎穴，寒漱撇龙泉。”
(6).喷泉。 南朝 梁 江淹 《游黄蘖山》诗：“阳岫照鸞采，阴谿喷龙泉。”
锦带
(1).锦制的带子。《礼记·玉藻》：“居士锦带，弟子縞带。” 孔颖达 疏：“锦带者，以锦为带。” 前蜀 薛昭蕴 《浣溪沙》词：“鈿匣菱花锦带垂，静临兰槛卸头时。” 明 何景明 《七述》：“缀以锦带，悬以吴钩。”
(2).即莼菜。 唐 杜甫 《江阁卧病走笔寄呈崔卢两侍御》诗：“滑忆雕胡饭，香闻锦带羹。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“锦带，即蓴丝。《本草》作蒓，或谓之锦带，生 湖南 者最美。” 明 李时珍 《本草纲目·草八·莼》：“《诗》云：‘薄采其茆’，其蒓也。或讳其名，谓之锦带。”
(3).花名。又名海仙花。 宋 王禹偁 《海仙花》诗之三：“锦带为名卑且俗，为君呼作海仙花。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·事志》：“ 胊山 有花类海棠而枝长，花尤密，惜其不香无子。既开，繁丽裊嫋，如曳锦带，故 淮南 人以锦带目之。 王元之 以其名俚，命之曰海仙。”
为尔
犹言如此。 晋 王羲之 《问慰诸帖上》：“吾至乏劣，为尔日日，力不一一。”《南史·王融传》：“为尔寂寂， 邓禹 笑人。”
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