偈颂一百六十首原文
眼空宇宙常无物，大坐当轩孰敢窥。选佛选官俱已了，同途把手不同归。
诗词问答
问：偈颂一百六十首的作者是谁？答：释宗杲
问：偈颂一百六十首写于哪个朝代？答：宋代
问：释宗杲的名句有哪些？答：释宗杲名句大全
释宗杲偈颂一百六十首书法欣赏
偈颂一百六十首书法作品
参考注释
宇宙
(1)
(2) 包括一切天体的无限空间
(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”
无物
不存在东西;空洞
大坐
盘腿正坐。《宋书·王弘传》：“太尉 江夏王义恭 当朝， 锡 箕踞大坐，殆无推敬。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·黟县山水记》：“又东南为 霸山 ，山在县东南二十里，其峰严重如人大坐。” 王士美 《铁旋风》第一部第三章二：“老英雄盘腿大坐在草地上。”
选官
(1).古代称主管铨选的官，指吏部。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“﹝ 韩康伯 ﹞母 殷 ……语 康伯 曰：‘汝若为选官，当好料理此人。’ 康伯 亦甚相知。 韩 后果为吏部尚书。”《梁书·范云传》：“及居选官，任守隆重。” 宋 韩琦 《论青苗》：“如不愿请领，即具结罪状，入马递申，以凭选官晓諭。”
(2).指听候吏部选任官职。《二刻拍案惊奇》卷三：“他母亲姓 白 ，是个京师人，当初 徐 家老爷在京选官，，娶了来家的。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 大郎 道是选官须得使用纔有好地方，只得把膏腴之产尽数卖掉……只靠着女壻选官之后，再图兴旺，所以毫不吝惜。”
把手
(1) 器物上供手执握之处
(2) 具有熟练操作技能的人。引申为负责人
一把手,二把手
(3) 通过它可握住、操纵或移动某物的常见的拉手(如抽屉或门的)
金属把手
不同
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”
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- 京城名利涂，车马相奔驰。其间取富贵，往往输巫醫。前后十数辈，身没名已隳。独有许希者，蕴蓄何瑰奇。始自下蔡来，所处尤喧卑。西市三十年，汩汩无人知。一朝仗至艺，骤登文石墀。三鍼愈上疾，神速不移时。酬以六尚官，著藉通端闱。旌以三品服，佩紫垂金龟。于时称谢毕，西向复陈仪。当宁惊且问，历历宣其辞。臣传扁鹊术，遇主今得施。特此一展谢，臣心不自私。主上惜其意，击赏为嘘唏。仍给水衡钱，国西命立祠。复加灵应号，金额照华榱。自此辇毂下，求祷何祁祁。我过庆成坊，见之心且悲。秦醫术虽妙，五腑及四肢。所习得其人，千龄祀不亏。鲁圣术至大，帝道与民彝。所习非其人，一朝反相持。小吏师荀况，窃为辨说资。作相劝焚书，诈云愚蚩蚩。
