孙保义求偈原文
省缘知足常安乐，广费多求损道情。
闹市门头祖师意，放教心地坦然平。
诗词问答
问：孙保义求偈的作者是谁？答：释怀深
问：孙保义求偈写于哪个朝代？答：宋代
问：释怀深的名句有哪些？答：释怀深名句大全
注释
1. 押庚韵
参考注释
知足
知道满足,满足于已经得到的
知足常乐
安乐
安宁快乐
回归故里,度过老年的安乐生活
道情
曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式
闹市
市面繁华的街区
门头
(1).犹门户，家庭。《红楼梦》第一○七回：“如今借此正好收敛，守住这个门头儿，不然，叫人笑话。”
(2).指有商业往来的户头。 峻青 《海啸》第一章十一：“不敢当，小本生意，没有什么固定的门头。”
(3).指能达到个人目的的途径。如：你找着门头，可别忘了我。
祖师
(1) 学术或技艺上创立派别的人
(2) 佛教、道教中创立宗派的人
放教
使；令。 唐 白居易 《春来频与李二十宾客同游因赠长句》诗：“可惜济时心力在，放教临水復登山。” 金 元好问 《满江红·嵩山中作》词：“暂放教老子据胡牀，邀明月。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瞳人语》：“此 芙蓉城 七郎子新妇归寧，非同田舍娘子，放教秀才胡覷。”
心地
(1) 指人的存心、用心
心地善良
(2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养
愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》
自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》
欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》
(3) 心情,心境
心地轻松
(4) 心胸、气量
总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》
坦然
(1) 坦白,心安
神情坦然
(2) 平直广阔的样子
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