犁然有当于人心

犁然有当于人心历史词典解释

犁然：犹“悠然”，自得的样子。当（ ㄉㄤˋ dàng ）：适合。 悠然使人感到惬意。语出《庄子．山木》：“孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声，犁然有当于人之心。”宋．曾敏行《独醒杂志》卷一0：“少陵古诗，有歌行吟叹之异名，每与能诗者求其别，讫未尝犁然有当于心也。”宋．李纲《校定杜工部集序》：“时平读之，未见其工，迨亲更兵火丧乱，诵其词，如出乎其时，犁然有当于人心，然后知为古今绝唱也。”黄侃《十三经证异序》：“夫以先生（指作者万蔚亭）之作，犁然有当于人心，他时播行海内，转相迻刊，亦意中事。”钱钟书《谈艺录．一五》：“师天写实，而犁然有当于心。”

词语分解：

• 人心的解释 1 ∶指人的感情、愿望等全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文黄花冈七十二烈士事略序这是人心所向,大势所趋2 ∶良心

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借指过去与亡友间的信诺。清赵翼哭杭廷宣之讣诗之一： “过车三步他年痛，许剑千金旧日情。” 参见：○延陵挂剑