历物十事

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历物十事历史词典解释

战国时惠施的名辩命题。《庄子·天下》：“历物之意”，成玄英疏：“心游万物，历览辩之。”陆德明释文：“分别历说之。”《天下》篇所列十事为：“至大无外，谓之大一;至小无内，谓之小一。无厚不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异;万物毕同毕异，此之谓大同异。南方无穷而有穷。今日适越而昔来。连环可解也。我知天下之中央，燕之北，越之南，是也。泛爱万物，天地一体也。”这些命题揭示事物之间以及概念之间的同一性和相对性，但混淆不同事物质的差别。明方以智指出其错误是“大其小，小其大，长其短，短其长，虚其实，实其虚而已”(《通雅》卷首之三)。

词语分解：

• 历物的解释 谓分别究析事物之理。庄子·天下：“ 惠施 多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。歷物之意，曰：‘至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。’”歷，一本作“ 厤 ”。 陆德明 释文：“厤，古歷字，本亦作‘歷’。分别歷説之。” 章炳麟 訄书·订文：“歷物之意，志念祈嚮之曲折，其变若云气，而言或以十数。”
• 十事的解释 1.佛教指十个方面所造的善业、恶业。四十二章经：“佛言众生，以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三，口四，意三。”2.特指“十恶”。 唐 玄奘 大唐西域记·吠舍厘国：“ 吠舍釐城 懈怠苾芻，谬于戒律，有十事出，违十力教。”参见“ 十善 ”、“ 十恶 ”。

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周代国名。姞姓。地望不详。春秋时晋襄公母为偪姞。