三世说
历史知识
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三世说历史词典解释
①先秦法家的历史进化观。《商君书·开塞》:“上世亲亲而爱私,中世上贤而说仁,下世贵贵而尊官。”《韩非子·五蠹》:“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”用以说明儒家的仁义道德只行于古,而不行于今,当今之世必须推行法治。②公羊学派的历史演变学说。该派以《春秋》一书作者为准,把《春秋》所记二百四十二年历史分为三阶段:所见世,所闻世,传闻世。首由《春秋公羊传》提出。《春秋公羊传·隐公元年》:“何以不日?所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。”东汉何休进而提出,昭公、定公、哀公时代为“所见者”,文公、宣公、成公、襄公时代为“所闻者”,隐公、桓公、庄公、闵公、僖公时代为“所传闻者”。且谓:“于所传闻之世,见治起于衰乱之中,用心尚粗觕,故内其国而外诸夏”;“于所闻之世,见治升平,内诸夏而外夷狄”;“至所见之世,著治太平,夷狄进至于爵,天下远近小大若一”(《春秋公羊传解诂》卷一)。清末康有为把《公羊传》的“三世”说与《礼记·礼运》的“大同”、“小康”说结合,推演出据乱世、升平世(小康之道)、太平世(大同之道),认为三世递进是人类社会进化的共同规律。且谓当时中国还处于据乱世,西方已进入升平世,所以必须学习西方,进行维新变法。“异日大地大小远近如一”(《大同书》),实现世界大同的理想,人类社会将进入太平世。
词语分解:
历史知识推荐:竹县
西汉以竹邑县改置。治今安徽宿州市北老符离集。属沛郡。东汉复名竹邑县。
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见弓上弦,刀出鞘。乐育人材
诗经小雅菁菁者莪序菁菁者莪,乐育材也。君子能长育人材,则天喜乐之矣。
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