理法界

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理法界历史词典解释

佛教术语。指现象世界的精神性本体。与“事法界”相对。《华严法界玄镜》：“理法名界，界即性义，无尽事法同一性故。”认为现象世界虽千差万别，然其本体或本性皆“空”，因而具有同一性。故亦有本心、佛性、真如、真理等别名。此为佛及其信徒的认识对象。宣称通过认识现象世界之空幻本体，即可进入“佛智”的更高阶段。

词语分解：

• 理法的解释 1.义理和章法。 宋 沉括 梦溪笔谈·艺文二：“观其字音韵次序，皆有理法。”儒林外史第十六回：“但昨看 匡迥 的文字，理法虽略有未清，才气是极好的。” 夏丏尊 叶圣陶 文心十八：“ 沉先生 是通晓文章的理法的。”2.礼法；伦6*理规范。水浒传第三三回：“量 刘高 不才，颇识些理法……我二人也无甚言语争执，此是外间妄传。”红楼梦第九十回：“那 金桂 素性为人，毫无闺阁理法。” 康有为 上海强学会章程
• 界的字典解释 界 jiè 边境，一个区域的边限：界石（标志地界的石碑或石块）

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?—约556 北朝时北海平寿今山东潍坊西南人，字附璘。博涉经史，好属文。年十七，宇文泰召为相府记室参军事。从攻东魏，身经沙苑今陕西大荔南、河桥今河南孟州西南等役。魏孝武帝西迁，参定朝章国典。迁户部尚书